日報(bào)8月15日小品―關(guān)于北患（第1頁）

"日報(bào)8月15日小品―關(guān)于北患

作者:何方神圣_炎

這一陣太忙，工作忙，也忙；白天不得閑，晚上也不得閑。

不過一直在關(guān)注著《曹賊》，誰讓咱稀罕庚新同志的小說呢。

今天，看了‘念天地之悠悠’，里面關(guān)于為何不平定北患的內(nèi)容，有些想說的。

歷史上打北患最出名的便是漢武帝了，就個(gè)人來看，與國家對外形象來說，漢武帝無疑是一位偉大的君主，為大漢揚(yáng)威，打出了漢朝的威儀。但是，初中的課本就告訴過我們，無論是任何事都是有兩面性的，秦始皇是一個(gè)例子，漢武帝同樣是一個(gè)例子。中國有句老話，‘塞翁失馬焉知非福’，這句話不僅僅是說，壞事有可能伴隨著好事，同樣的，好事也通常伴隨著壞事而來。

這真是幾千年，我華夏先祖歷練而來的至理名言。

現(xiàn)代人看小說，或者說看故事，可以因自身而喜怒，因自我而笑罵。但，從現(xiàn)代人的角度去看歷史的話，同樣需要一種站在歷史之外的角度，去全面的看待問題。片面的看待一個(gè)問題，也許很意氣，但卻容易忽略了某些重要的結(jié)果關(guān)系。就比如北患的問題，誠然，面對歷史上如此兇殘的北患，試問哪個(gè)皇帝不想解決呢？但是，解決了北患卻令自己的百姓處于更加困苦的生活，到底是北患sharen多還是內(nèi)患sharen多呢？到底是北患令自身國家衰弱還是內(nèi)患會令國家衰弱呢？

這問題，有一個(gè)比喻，北患好比強(qiáng)盜，百姓好比父母，國家好比你的家。強(qiáng)盜來搶你家，令你父母受傷，可你為了消滅強(qiáng)盜卻拖著病重的父母去追擊強(qiáng)盜而不顧父母的身體，直到病魔傷痛奪取了父母的性命，而你卻不一定能消滅強(qiáng)盜。那這個(gè)家還有存在的意義嗎？

漢武帝，就犯過這樣一個(gè)錯誤，當(dāng)然了，這不能說是錯誤，而是作為皇帝，他沒有掌握好這個(gè)平衡。很多時(shí)候，政治就好像在玩一個(gè)平衡木，不停的在尋找利益、權(quán)利、敵人、百姓、尊嚴(yán)、恥辱這種種的平衡點(diǎn)。

一旦你失去了這個(gè)平衡點(diǎn)，那么也許，好事也會變成壞事。

漢武帝，偉大嗎？他很偉大！但，他作為皇帝沒有站在皇帝的立場而站在了一個(gè)漢人的立場上滿足了個(gè)人尊嚴(yán)，讓百姓們痛苦不堪、讓國家得到軍事強(qiáng)國的同時(shí)馬上淪為一個(gè)外強(qiáng)中干的病人。漢武帝才醒悟，一番‘罪己’，他自我承認(rèn)了一個(gè)把反擊侵略變成窮兵黷武的過程。一個(gè)如此自負(fù)的皇帝能自省其身，難道，還不能說明問題嗎？

生者父母也！我們反擊，我們反侵略為了什么？是為了保護(hù)生我們養(yǎng)我們的父母！但我們窮兵黷武，在不成熟的條件下，強(qiáng)制用兵，難道不是為了個(gè)人榮辱而不顧父母的死活和痛楚的行為嗎？

那與傷害父母的強(qiáng)盜何異？！

中國，幾千年來不斷繁衍我們的百姓，幾千年來飽受摧殘而沒有像其他文明一樣絕跡，是有著很深的道理的。犧牲個(gè)人榮辱而保全‘家’，這一理念，看似憋屈和受辱。但相比為了一己之私而斷送國家和民族，個(gè)人榮辱又算得了什么呢？越王勾踐，不是已經(jīng)把整個(gè)過程完完全全的展示在了我們眼前嗎？

而拋開這些有的沒的，起碼，你不能為了你的一時(shí)興起和臉面，把你的父母都葬送進(jìn)去啊。

回到書里。

從另一個(gè)方面來看，我們不能以現(xiàn)代版圖去解決古代問題。漢代馬匹本來就不是很發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在牧馬的草原還不是漢代的，裝配一支能在草原機(jī)動的部隊(duì)，其成本，‘文景之治’之后的漢代都承擔(dān)不起，何況飽受戰(zhàn)亂的東漢呢？