第六百四十九章 骨靈，不會(huì)手下留情（第1頁(yè)）

幾人全神貫注的盯著下方。

倒不是說(shuō)沒(méi)有見過(guò)骨靈。

這些亡者的尸骨，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中消磨了血肉，但是尸骨會(huì)保留下來(lái)。

宛若煉器精鐵一般的堅(jiān)硬。

其實(shí)，強(qiáng)者的白骨，也是被分成了等階的，并且有不少的煉器大師和修士都是鐘愛這種材料煉的法器的。

不只是堅(jiān)硬度，關(guān)鍵是靈氣的引導(dǎo)十分的輕便靈活，因?yàn)楸緛?lái)是修士死亡遺留的尸骨，生前不知道多少次經(jīng)過(guò)了靈氣的流通和滋潤(rùn)，靈氣灌輸幾乎是最佳的導(dǎo)性材料之一。

但是這些尸骨一般來(lái)說(shuō)都是不可能成為骨靈的，它們基本上都是沉默的待在原主死去的地方。

死物復(fù)生，便是骨靈。

這里的復(fù)生可不是復(fù)活的那種意思，想要達(dá)到活死人肉白骨的地步，即便是陸長(zhǎng)生都是夠嗆，而且他最多也就做到肉白骨，至于說(shuō)活死人，那是神的領(lǐng)域，凡人修士皆不可踏足。

而且肉白骨也是有著限制的，修為越強(qiáng)悍死亡時(shí)間越久的修士，越是難以讓他恢復(fù)原貌。

其實(shí)現(xiàn)在云荒九州廣義上的復(fù)活雖然存在，但是其實(shí)并不是真實(shí)的轉(zhuǎn)換生死。

很多的大能修士，用特殊的方法還有某些珍貴的天材地寶可以讓自己暫時(shí)的元神存在或者是沉睡很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到適合“醒來(lái)”的時(shí)候醒過(guò)來(lái)。

然后便是眾所周知的奪舍了。

也就是元神入侵，侵占他人的肉體并且據(jù)為己有。

一般來(lái)說(shuō)，這些前輩宿老既然都選擇了靠著奪舍來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的重生的話，都是會(huì)選擇年輕一點(diǎn)并且天賦不錯(cuò)的修士的肉體。

一是因?yàn)檫@些年輕修士有基礎(chǔ)，不至于像是凡人一般根本沒(méi)有修煉的才能但是也不會(huì)修為過(guò)高影響奪舍。

而且修為要是過(guò)高的話，很可能會(huì)影響到靈魂元神和肉體的契合度。

這就為以后埋下了隱患。

二就是因?yàn)樘熨x不錯(cuò)的年輕修士，前景沒(méi)有被限制，無(wú)限廣大，而且有了這些老不死的靈魂元神注入，就相當(dāng)于白撿了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)見識(shí)，對(duì)于修煉一途自然是可以做到進(jìn)景一日千里。

過(guò)不了多久，便是可以讓這些奪舍的“老怪物”重回自己的巔峰時(shí)期，并且還有很大可能更進(jìn)一步——畢竟是從頭再來(lái)，有經(jīng)驗(yàn)熟悉不說(shuō)，關(guān)鍵是少走很多彎路，年輕，就是意味著無(wú)限的可能。

對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，時(shí)間，真的是最最重要的東西。

這就是現(xiàn)在云荒九州基本上認(rèn)同的復(fù)活了。

至于說(shuō)那些直接重塑時(shí)光，讓人于命運(yùn)和輪回以及時(shí)間的長(zhǎng)河里面脫離出來(lái)再活一次，里面涉及到的東西太多，并且不知道有多少規(guī)則纏繞，要做到這一點(diǎn)，非人力可及，只有神才可以做到。

要寧清秋用現(xiàn)代思維說(shuō)一句，那就是真的是只有上帝才能做到了。

所以這些下面尸骨組成的海洋，自然不可能真的是尸骨復(fù)活的生命體了，它們幾乎是成了一種新的物種——當(dāng)然，不知道到底是算有生命還是無(wú)生命，但是這些可以活動(dòng)的尸骨，叫做骨靈。

寧清秋怎么看，都是覺(jué)得這玩意兒很像是魔幻世界里面的亡靈啊。

只是這里沒(méi)有巫妖罷了。