山河宗和萬(wàn)劍宗這個(gè)時(shí)候需要有足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)和地位的人出席來(lái)見(jiàn)證。
不然的話(huà),中間指不定得有什么樣的沖突呢。
寧清秋對(duì)此自然是不會(huì)拒絕。
這樣的湊熱鬧的事兒,她一般都是愿意去玩一玩兒的。
九州云荒雖然神妙之處許多,但是到底不是娛樂(lè)時(shí)代,沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),雖然有無(wú)盡的美景和大道可以供人探索,但是這么漫長(zhǎng)的時(shí)光,要是只是修煉,多么的枯燥和無(wú)趣啊,所以還是需要一些有趣的事兒和人來(lái)點(diǎn)綴生活,至少寧清秋的人生態(tài)度就是如此。
連帶著七夜這么淡漠高冷的人,都是開(kāi)始涉足這些無(wú)聊的事兒了。
果然是近朱者赤近墨者黑。
其實(shí)就像是寧清秋想要試一下岳停的刀法,其實(shí)岳停本身對(duì)于七夜的興趣也是非常的大,這位非常的強(qiáng)大,可以說(shuō)是當(dāng)今之世真正的年青一代的王者,無(wú)人可以出其右。
關(guān)鍵是這位還是個(gè)刀修。
雖然這個(gè)身份比較日月重瞳來(lái)說(shuō),非常的不起眼,甚至是經(jīng)常被人忽略,但是只要是這位的刀出鞘,那就是再也看不到其他的風(fēng)景。
但是七夜的森羅刀可不是輕易出鞘的,就算是岳停自己都是非生死關(guān)頭不會(huì)動(dòng)用鎮(zhèn)山河這一招,對(duì)于刀道本身必須要尊重的。
那么到底是有什么方法可以正大光明理所當(dāng)然的要求而且可以看到七夜出刀?
還有什么比起刀劍論道這樣的要逼格有逼格,要意義有意義的盛會(huì)更適合?
沒(méi)有了。
所以岳停這個(gè)時(shí)候是非常的期待。
寧清秋倒是不知道岳停還有這樣的小粉絲心態(tài),她對(duì)于七夜的觀感大概是因?yàn)樘^(guò)接近,壓根就是沒(méi)有想到他還有迷弟,當(dāng)然了,自己有迷妹那是正常的,劍凝對(duì)于自己的敬慕崇拜,她又不是瞎子自然是感受得到的。
岳停確認(rèn)了七夜和寧清秋都是會(huì)出席之后,便是急匆匆的下去安排了。
這一次的盛會(huì),乃是山河宗牽頭,萬(wàn)劍宗主也點(diǎn)了頭,但是場(chǎng)地選擇、人員安排、具體事項(xiàng)進(jìn)程都是需要一步步的規(guī)劃完成的,這個(gè)時(shí)候可謂是千頭萬(wàn)緒,岳停這個(gè)時(shí)候忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),真的是分身乏術(shù)。
要不是寧清秋的地位太高而且有點(diǎn)惡趣味要是普通弟子遇到她大概是話(huà)都是不會(huì)說(shuō),被欺負(fù)了到時(shí)候哭都是哭不出來(lái),所以岳停作為首席大師兄就是挺身而出。
要說(shuō)現(xiàn)在的情況還真的是古怪。
以前山河宗修士和萬(wàn)劍宗的修士都是王不見(jiàn)王的狀態(tài),這周?chē)拇蟠笮⌒〉膭?shì)力都是十分的了解并且熟悉,但是現(xiàn)在竟然是湊在一起不說(shuō),還要開(kāi)什么到劍論道,開(kāi)始大家還以為只是一層虛假的名譽(yù)皮,內(nèi)里還是殺氣騰騰,到時(shí)候論道論道著說(shuō)不定就是上演全武行,也是他們又不是凡間的書(shū)生,開(kāi)點(diǎn)什么交流會(huì)都是風(fēng)花雪月,他們修士談玄論道之后就是喜歡動(dòng)手,實(shí)踐出真知。
到時(shí)候真的要是打起來(lái)的話(huà)所有的人都是不會(huì)奇怪。
只是這一次唯一的不同就是,這個(gè)場(chǎng)面怎么看起來(lái)……這么的風(fēng)平浪靜?
實(shí)在是讓吃瓜群眾們有點(diǎn)懷疑是不是來(lái)錯(cuò)了地方。
但是山河宗的修士和萬(wàn)劍宗的修士還是我行我素,以前見(jiàn)面就是打出狗腦子,現(xiàn)在都是知道日后要和死對(duì)頭相親相愛(ài)了,他們沒(méi)有什么不適應(yīng),都憋著一口氣一定證明自己才是可以最快適應(yīng)節(jié)奏的人。"