在羅斯福上臺之初,就已經(jīng)有了清晰的遠(yuǎn)東外交路線,并且在接下來的十年里貫徹執(zhí)行,這條路線叫做——援華制日!
日本是美國在亞洲最大的貿(mào)易伙伴不假,但也是美國在亞洲最大的競爭對手。所以對羅斯福來說,日本人的錢要賺,但中國人的忙也要幫,不能跟日本撕破臉,也不能讓日本肆意做大,更不能讓中國徹底完蛋。
有些史學(xué)家如此概括美國的援華過程,即:道義性援華(1931年—1937年)、象征性援華(1937年—1941年)和實(shí)質(zhì)性援華(1941年—1945年)。
當(dāng)然,對于美國何時開始實(shí)質(zhì)性援華,史學(xué)界也有三種不同的觀點(diǎn)。
有些認(rèn)為從1938年底的桐油借款就開始了,有些認(rèn)為應(yīng)該以1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)為標(biāo)志,還有些認(rèn)為時間應(yīng)該在1940年(德意日正式簽訂同盟條約)。
特別是在蘇聯(lián)對中國進(jìn)行援助貸款以后,羅斯福倍感外交壓力。他害怕繼續(xù)拖延對中國的援助,會把常凱申推入蘇聯(lián)的懷抱,這也是桐油借款得以簽訂的原因之一。
但不論美國政府從什么時候開始實(shí)質(zhì)性援華,在美國民間,援華行動從淞滬會戰(zhàn)結(jié)束就有了。
美國民間援華的主力有兩種,一種是學(xué)界力量,一種是教會力量。
先來說學(xué)界,美國許多文化人也是有正義感的,比如已經(jīng)入了美籍的愛因斯坦,就帶頭在科學(xué)界掀起了援華運(yùn)動。
還有些則屬于明白人,看清了局勢的真相,比如歷史學(xué)家惠特尼·格里斯伍德和威廉約翰斯頓,以及中國專家弗雷達(dá)·阿特雷,就強(qiáng)烈譴責(zé)美國商人的對日貿(mào)易,認(rèn)為這是在援助美國在亞洲潛在的敵人。
而托馬斯·比森則指出:“日本的侵略直接威脅到美國在華利益,而美國商人卻在幫助日本建立他們的帝國。”
學(xué)術(shù)界雖然影響力很大,但執(zhí)行力卻不足,他們頂多呼吁捐款,然后寫文章罵幾句而已,美國的教會力量就要更強(qiáng)得多。
美國人民對中日戰(zhàn)爭的了解,最初并非來自記者,而是來自于傳教士。
因?yàn)樵?0年代,被派往亞洲的美國記者,大都是在國內(nèi)難以謀生的年輕人。他們?nèi)狈ぷ鹘?jīng)驗(yàn),很多事情難辨真?zhèn)危疫@些記者大部分居住在日本。中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,少數(shù)居住在中國的記者也離開了,因此傳回美國的消息就更少。甚至,還有一些年輕記者被日本忽悠,或是被日本收買,竟然寫文章幫日本人說話。
相對于駐華記者,美國在華的傳教士則非常多。當(dāng)時美國幾乎所有社區(qū),都有一座以上的教堂,而每一個教堂,又會資助一個或幾個傳教士在國外工作,這些傳教士大部分都被派去中國。
在中國的傳教士們,每年都要向資助他們的教堂郵寄大量信件,從而使更多美國民眾了解中國狀況。
關(guān)于南京大屠殺的消息,就是被傳教士們傳回美國的。他們不但給教堂寫信,還給家人和朋友寫信,詳細(xì)介紹了自己所經(jīng)歷的一切。
在一般情況下,對于戰(zhàn)爭暴行的報道,會被視為有意識的敵對宣傳。但鑒于傳教士的特殊職務(wù)和作用,那些由傳教士傳播的信息則被看成是事實(shí)。
于是,關(guān)于日軍在中國的暴行,被傳教士們發(fā)回美國后,立即在一個又一個社區(qū)口口相傳。而美國教會也站出來,強(qiáng)烈譴責(zé)日本的反人類行為,并督促美國政府立即停止對日貿(mào)易。
加之日本飛機(jī)又轟炸了美國軍艦,引起美國民眾極大憤慨,多方面原因集合到一起,便催生出美國人民抵制日貨的浪潮。
僅在中國全面抗戰(zhàn)的第一年,日本賣到美國的商品年度總額,就由2億4百萬日元下降至1億5千萬日元,跌幅達(dá)到了26。這是非??植赖臄?shù)據(jù),并且情況連年加劇,導(dǎo)致日本逐漸喪失美國市場,日本財政也因此雪上加霜。
……
紐約。
周赫煊帶著于珮琛前去拜訪兩位傳教士,至于費(fèi)雯麗,則留在好萊塢那邊沒跟過來。