206【菊與刀】（為盟主“落幕_悲傷”加更）（第1頁(yè)）

三天后。

廖雅泉抱著周赫煊新寫的20多頁(yè)書稿，好奇地閱讀起來(lái)：

“日本人既生性好斗而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。

菊和刀，正好象征了這種矛盾。

要對(duì)付日本，我們首先必須了解日本人的行動(dòng)意圖，這是件極為困難的事。

日本打開緊閉的國(guó)門，已經(jīng)有數(shù)十年時(shí)間。如今外國(guó)人提起日本時(shí)，仍對(duì)他們的一系列行為感到迷惑。

何一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的人文社會(huì)學(xué)家，只要他不是日本人，在談及其他民族時(shí)，不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說(shuō)：‘但是，他們又很蠻橫、傲慢’；也不會(huì)既說(shuō)這個(gè)民族頑固不化，又說(shuō)：‘但是，他們也蠻適應(yīng)激烈變革的’……也不會(huì)既講該民族如何傾慕西方文化，又渲染他們的頑固保守……

在大型戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本人認(rèn)為救助受難者是完全沒有必要的。比如日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，在撤退的時(shí)候軍醫(yī)甚至?xí)劝褌T全部槍殺，或讓他們用手榴彈zisha。在我們看來(lái)，日本人對(duì)同胞簡(jiǎn)直犯了罪……”

《菊與刀》的原著，主要通過(guò)二戰(zhàn)來(lái)分析日本。周赫煊自然不能這么做，他重點(diǎn)剖析了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，還有日本明治維新以來(lái)的各種極端矛盾現(xiàn)象。

甚至剛剛發(fā)生的濟(jì)南慘案，也被周赫煊拿出來(lái)討論：“日本人在作戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)常考慮的一個(gè)問(wèn)題顯示了日本人思維的獨(dú)特性。他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：‘全世界都在注意著我們呢！’因此，他們?cè)谧鲬?zhàn)過(guò)程中，必須將日本精神發(fā)揚(yáng)光大，將這個(gè)民族最光輝偉岸的一面展現(xiàn)出來(lái)……日本人非常在乎他們給世界其他民族留下的印象，榮譽(yù)甚至比自己的生命都重要。與此同時(shí)，他們又對(duì)糟糕的國(guó)際形象絲毫不顧。濟(jì)南慘案，完全把日本人的獸性展現(xiàn)出來(lái)，他們連基本的國(guó)際規(guī)則都不遵守，也無(wú)視自己的國(guó)家聲譽(yù)，似乎這不是個(gè)現(xiàn)代文明國(guó)家……”

原著是有極大缺陷的，畢竟作者從沒去過(guò)日本，所寫的一切內(nèi)容都源于資料收集。比如忽視了日本社會(huì)階層的分化，忽視日本的社會(huì)環(huán)境變化，忽視日本的歷史傳統(tǒng)衍變。

周赫煊刪掉大量關(guān)于二戰(zhàn)的內(nèi)容，卻補(bǔ)上了日本文化歷史由來(lái)，從遣唐使那段說(shuō)起，甚至還加入了漢朝時(shí)期朝鮮對(duì)日本的影響。

廖雅泉讀得額頭冒汗，心中不僅震驚，甚至感到一種恐懼，那是自己的靈魂被人看穿的恐懼。

她覺得這些書稿就是在說(shuō)自己！

“你不舒服嗎？”周赫煊不知什么時(shí)候來(lái)到她身邊。

“沒……哦對(duì)，我有點(diǎn)不舒服。可能是感冒了，有點(diǎn)出虛汗。”廖雅泉表情慌張地擦著額頭細(xì)汗，完全失去了做為間諜的基本素質(zhì)。

周赫煊關(guān)切地笑道：“我陪你去看醫(yī)生吧，別累著了。”

“不用，不用，我自己去就好。”廖雅泉連忙說(shuō)。

周赫煊道：“那我跟樂(lè)怡、婉容去洋人俱樂(lè)部了，你吃完藥好好休息。”

“好的，你不用管我。”廖雅泉勉強(qiáng)笑道。