578【和尚也愛(ài)國(guó)】（第2頁(yè)）

太虛大師已經(jīng)連任兩屆方丈，去年任滿離職，如今正在南方各地宣講佛法。其演講內(nèi)容格外有意思，比如《佛化與現(xiàn)代中國(guó)》，他經(jīng)常教導(dǎo)佛學(xué)院的師生，要愛(ài)國(guó)愛(ài)教，樹立為國(guó)家、為佛教的興亡而獻(xiàn)身的精神。

愛(ài)國(guó)的口號(hào)，總是被太虛大師擺在愛(ài)教的前邊。

直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，太虛大師立即辛苦奔走，呼吁全國(guó)佛教徒行動(dòng)起來(lái)，投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。他還發(fā)表《電告日本佛教徒書》，希望日本佛教徒以和平止殺的精神，制止日本帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)又組織“佛教青年護(hù)國(guó)團(tuán)”，積極參加救護(hù)、宣傳、募捐工作，甚至直接參與到抗日地下斗爭(zhēng)當(dāng)中。

這種愛(ài)國(guó)大和尚，周赫煊不得不佩服，完全當(dāng)?shù)闷稹按髱煛钡姆Q號(hào)。

三人繼續(xù)前行，很快來(lái)到寺院門口，這里已經(jīng)聚齊了數(shù)百上千的禮佛信徒。

已經(jīng)剃度成為弘一法師的李叔同，正帶領(lǐng)佛學(xué)院的師生，給信徒們派發(fā)慰問(wèn)品。他們根據(jù)信徒所帶來(lái)的禮物多寡，發(fā)還差不多價(jià)值的衣物和食品，并稱之為佛祖的賞賜——當(dāng)然，有些土豪富翁非要一擲千金，南普陀寺也不會(huì)拒絕，畢竟和尚們還得靠此吃飯。

周赫煊對(duì)此非常贊同，因?yàn)樗钣憛挼模褪抢米诮绦叛鰜?lái)斂財(cái)。

“大和尚安好！”周赫煊上前合十道。

李叔同立即回禮：“阿彌陀佛，原來(lái)是周先生造訪，貧僧實(shí)在當(dāng)不起‘大和尚’之稱?！?/p>

對(duì)出家人，一般該稱呼其為“法師”，但千萬(wàn)不可直呼法名。比如見到李叔同，喊一聲“法師”就可以了，也可稱“弘一法師”或“師父”，絕對(duì)不要直接喊“弘一”，因?yàn)檫@是非常不禮貌的行為。

當(dāng)然，還有更高級(jí)的稱呼，那就是“和尚”和“大和尚”。

一般的出家人，是沒(méi)有資格叫“和尚”的，只有那種佛法精深、德高望重的才可以。

李叔同把事情交給弟子處理，帶著周赫煊三人直奔佛學(xué)院，說(shuō)道：“這次邀請(qǐng)周先生，實(shí)在是有些冒昧。曼智（呂碧城）居士說(shuō)，周先生對(duì)佛法頗有研究，貧僧正想當(dāng)面請(qǐng)益?！?/p>

“碧城先生也在南普陀寺？”周赫煊問(wèn)。

“正是。”李叔同雖然早就斬?cái)鄩m緣，不滯外物，但提起呂碧城還是忍不住苦笑。

在歐洲的時(shí)候，由于周赫煊的一頓忽悠，激得呂碧城回國(guó)找李叔同請(qǐng)教佛法。這下可了不得，呂碧城很快就被李叔同的佛學(xué)修為給鎮(zhèn)住，然后像一塊牛皮糖黏住不放。

李叔同是被南普陀寺的方丈常惺法師，請(qǐng)來(lái)整頓佛學(xué)院戒律的，誰(shuí)知呂碧城也厚著臉皮跟來(lái)，那是甩都甩不掉。

呂碧城一個(gè)女人，嗯，一個(gè)女居士，整天待在和尚廟里像什么話？

李叔同的想法很簡(jiǎn)單，既然呂碧城是被周赫煊忽悠來(lái)的，那就麻煩周赫煊再把她忽悠走。

當(dāng)然，他邀請(qǐng)周赫煊來(lái)參加浴佛節(jié)，還有另外一個(gè)原因：“周先生，我跟常惺師兄，都希望你來(lái)為佛學(xué)院的師生做一次演講，主題是愛(ài)國(guó)?！?/p>

“讓我在佛學(xué)院做演講？”周赫煊瞬間懵逼，他可跟和尚們沒(méi)打過(guò)交道啊。"