六百四十五章 高階與低階（第2頁(yè)）

高階生物和低階生物的區(qū)別，就是高階生物可以看穿這個(gè)魂石的本質(zhì)，可以看穿這個(gè)世界的本質(zhì)。而低階生物，是生活在這個(gè)世界之中，但卻看不懂這個(gè)世界。低階生物能模仿高階生物的動(dòng)作，但是根本不知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情！高階生物和低階生物的本質(zhì)不同，在于他們看待這個(gè)世界的眼光和方式，以及所看到的結(jié)果！以及由此而帶來(lái)的一系列的思維和行動(dòng)的不同1。。

這讓蘇郁有些不明白，但是池雨一直沒(méi)有給出很好的解釋，即使現(xiàn)在，蘇郁也不太明白池雨的來(lái)歷。不過(guò)對(duì)于高階生物和低階生物的區(qū)別，蘇郁卻隱隱地有了一些自己的想法，只是他將那些事情都隱藏在心內(nèi)，從來(lái)不曾跟人說(shuō)過(guò)。

池雨是蘇郁進(jìn)入十日之地之后認(rèn)識(shí)的第一個(gè)人，也是從池雨的身上，蘇郁得到了很多問(wèn)題的〖答〗案。而當(dāng)時(shí)蘇郁最想知道的〖答〗案就是十日之地的本地居民如何辨識(shí)外來(lái)者。

而池雨說(shuō)，那些本地居民自己是不能辨識(shí)外來(lái)者的，只有十日之地本身可以辨識(shí)外來(lái)者。外來(lái)者的身上沒(méi)有這個(gè)十日之地的氣息是會(huì)受到這個(gè)世界的排斥的。

每一個(gè)土生土長(zhǎng)的本地人，都帶上了這個(gè)世界的氣息與烙印，所以也就得到了十日之地的承認(rèn)。外來(lái)者因?yàn)槭菑牧硗獾目臻g而來(lái)，帶有其他空間的烙印，所以會(huì)受到十日之地的排斥。

所以，外來(lái)者入侵之后，十日之地就會(huì)通過(guò)魂石警告本地居民，讓本地居民殺死外來(lái)者。而且，十日之地有一個(gè)傳言外來(lái)者將會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)毀滅，所以是所有本地人的敵人。

然而讓蘇郁不明白的是，池雨說(shuō)他并非是外來(lái)者，而是本地居民。

原因是蘇郁靠近池雨的時(shí)候，魂石沒(méi)有預(yù)警，說(shuō)明蘇郁帶有這個(gè)世界的氣息，是被這個(gè)世界承認(rèn)的能力者。

但蘇郁自己知道他和蘇緣一樣是從地表來(lái)到旭界中的人。所以蘇郁不明白，為計(jì)么他沒(méi)有受到排斥。當(dāng)初宋老實(shí)和之天一以及蘇緣同時(shí)進(jìn)入旭界第二層宴間，三人都遭到了無(wú)休止的追殺，蘇郁卻安然無(wú)恙，沒(méi)有人能說(shuō)清其中的緣由。

而池雨也很不明白。池雨說(shuō)蘇郁明明是低階生物，可是卻擁有了〖體〗內(nèi)世界，這是十分罕見(jiàn)的事情。一般來(lái)說(shuō)，只有高等生物才能擁有自己的〖體〗內(nèi)世界。所以對(duì)于蘇郁，池雨是非常好奇的。

同時(shí)，對(duì)于蘇郁為什么會(huì)被十日之地認(rèn)可，池雨也很是茫然。她說(shuō)每一個(gè)世界，都是一個(gè)生命體都有著自己的思想與情感，如果不被它認(rèn)可的生命是無(wú)法進(jìn)入它的世界的。就算進(jìn)入了它的世界，也不會(huì)被認(rèn)可的。就像很多外來(lái)者，來(lái)到了十日之地。所有的魂石就會(huì)報(bào)警，讓本地人去誅殺這些外來(lái)者。

可是，蘇郁來(lái)了之后這里的魂石都沒(méi)有報(bào)警！池雨得出一個(gè)結(jié)論，如果不是蘇郁在說(shuō)謊，就是十日之地在說(shuō)謊。

可是十日之地說(shuō)謊的可能是不存在的。所以池雨認(rèn)為蘇郁一定是在騙她，蘇鼻一定曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里并且曾經(jīng)被這個(gè)世界認(rèn)可過(guò)！而且，不是普通的認(rèn)可，是真娶的認(rèn)可！

關(guān)于普通認(rèn)可與真正的認(rèn)可間的區(qū)別，池雨也給蘇郁講解了。不認(rèn)可就是像外來(lái)者那樣，來(lái)到了十日之地之后，魂石就會(huì)發(fā)出警報(bào)，說(shuō)明有外來(lái)者來(lái)了。普通的認(rèn)可，就是本地人那種，可以在十日之地任意行走而不會(huì)被魂石發(fā)出預(yù)警。只不過(guò)這種認(rèn)可并不是真正的認(rèn)可，魂石雖然不會(huì)排斥這些本地人，但也不會(huì)對(duì)這些本地人有所偏好。

所以，這些本地人并不能得到魂石的力量。真正的認(rèn)可是魂石的認(rèn)可，這種人就像蘇郁這種，可以驅(qū)動(dòng)魂石，可以發(fā)揮出魂石的力量。

那個(gè)時(shí)候，池雨還將十日之地的魂石遞給蘇郁觀看了一番。那是一塊鵝卵石大小的晶石，蘇郁接過(guò)池雨手中的鵝卵石一樣的石頭，細(xì)細(xì)打量了一眼。這個(gè)鵝卵石是白色的，上面帶著淡淡的金屬性能量。在蘇郁看來(lái)，這些魂石和能量晶石有些類(lèi)似，但其中又有很大的不同，最大的不同就是能量晶石只是一團(tuán)能量，而魂石則帶有精神意志。

蘇郁可以操縱那一塊魂石，讓池雨認(rèn)定蘇郁是被真正認(rèn)可的人。但蘇郁知道，他的確是第一次來(lái)到十日之地。至于為什么會(huì)被十日之地認(rèn)可，蘇郁百思不得其解。

蘇郁也曾猜測(cè)過(guò)是由于食金體的原因。蘇郁認(rèn)為被旭界認(rèn)可的不是他，而是他〖體〗內(nèi)蘊(yùn)含的矢隕石或者青玉枝。兩者相比較，蘇郁認(rèn)為是青玉枝的可能性更大一些，畢竟，青玉枝在旭界之中發(fā)現(xiàn)的物品。

蘇郁也曾經(jīng)就旭界如何辨識(shí)方向請(qǐng)教過(guò)池雨，然而在十日之地，沒(méi)有人能夠辨認(rèn)其中的路徑。只有擁有魂石的人才能知道這個(gè)十日之地的各種路徑。所以一般的族人外出，都會(huì)攜帶著族里特賜的魂石。

在十日之地，地圖是沒(méi)有用的。所有的人都只能靠著魂石給出的信息。沒(méi)有魂石，是什么也做不了得所以在十日之地，魂石是每一個(gè)部落的人生存的必備物品。池雨曾經(jīng)給蘇郁看過(guò)十日之地的魂石，也讓蘇郁感應(yīng)過(guò)其中的信息。然而，十日之地的魂石只能指導(dǎo)人在十日之地內(nèi)部行走如果想要脫離十日之地，靠魂石是行不通的。

只有依靠池雨所說(shuō)的五塊特殊的能量晶石集合在一起，才能讓池雨找出空間坐標(biāo)。

池雨來(lái)自三茗族，但她并不是三茗族的人。池雨是來(lái)自一個(gè)高階世界。的高階生命。而那五塊魂石，就是池雨帶入三茗族的，由于曲折的原因，一二三四殺了三茗族的族長(zhǎng)和長(zhǎng)老，奪取了四塊的魂石，然后又將池雨賣(mài)給穆魯族的人。從而換取穆魯族的信任和穆魯族做一些交易！

一二三四發(fā)現(xiàn)持有魂石的人都可以獲得一種奇怪的行走方式。可以丹最輕松的方式，走出最快的速度。這也就是蘇郁看到的幾人的走路方式了。