八百二十一章 自己當神（第2頁）

當初擺在蘇郁面前的，其實有兩種選擇，一個留在盤山鎮(zhèn)，一步一步地向上發(fā)展攀爬。一個是去大城市，從高處著眼打拼。

對于很多人，在很多時候，都會面臨這兩種選擇。而這兩種選擇，其實并沒有那個好，那個壞，唯一的參照標準就是那一個更符合個人的實際而已。

這個道理是蘇郁在很久之后才想明白的，有權勢有地位的人的快樂，未必就比那些看起來窮困卑微之人快樂要多了。

就像盤山鎮(zhèn)的約翰鎮(zhèn)長，雖然享受的比大多數人要好，但是他也未必真的快樂。他還是要為一個

虛無縹緲的“蘇大人

”而費盡心機去討好，同時還要用力去討好林青青。以防某一天突然被林青青的紅衣教給滅了。。

這樣的人，日日夜夜生活在各種

擔心與鉆營之中，那里會真的快樂嗎？

在初次見到約翰鎮(zhèn)長的時候，蘇郁總覺得這人很像地球上的西方人。聯想到這個鎮(zhèn)長的名字居然是約翰，著實讓他驚訝了一番。

在當時，蘇郁直覺中，覺得這個天元星和地球有著一種莫名的干連，可是究竟是什么聯系，蘇郁就說不清了。

那種感覺一閃而逝，蘇郁并沒有把握住，可是現在，在數據大腦的影像之下，蘇郁再次感覺到了當初的那種情緒。

可是，像當初一樣，蘇郁仍然抓不住任何的頭緒。天元星是天元府為了封困住天行坤，以雷靈珠作為根基而建立的一個星球，后來逐漸發(fā)展成為天元府的后備人才基地和收斂宇宙中的資源的所在。

而地球不過是一個偏遠的星系中的一個小星球而已，按理說與天元星不該有任何的干連，不過聯想到地球上那些神秘的過去，蘇郁又覺得或許兩者之間真的有什么聯系也說不定。

不過當初在天元星上，一切都是而后宇宙之中非常不同的。人和人之間除了長途奔馳見面以外，沒有其他的聯系方式。而且，現在天元星上取消了飛行工具和車具，一切都要靠步行才成。

對于約翰鎮(zhèn)長的話，吳金鈴建議蘇郁聽人言，信三分，留七分。自己說話，也要三分真七分假。

直到現在，蘇郁依然信奉這句話，不肯輕易地相信他人，也不肯輕易地將自己的秘密吐露。

至于與蘇郁有了矛盾的紅衣教和林青青，蘇郁也曾經設法查探過它的消息。抓住趙武之后，蘇郁用食金者的掠奪能力刺死了他。根據趙武臨死前反饋的信息，紅衣教是一個神秘的宗教，它遍布天元星的很多地方。不過紅衣教并非是林青青建立的，教主另有其人。唯一讓蘇郁感到不解的是林青青在紅衣教中的地位甚高，僅次于教主。紅衣教中的教徒都對林青青以公主相稱。

因此，蘇郁和林青青結下了

仇怨，就等于是和整個紅衣教結下了仇怨。當時，蘇郁還只是初步扎根天元星，對所有的一切都十分不熟悉，必須對紅衣教鄭重對待。

紅衣教的傳教方式十分特別，是以政養(yǎng)教的方式。每到一地，紅衣教所作的第一件事情，就是聯絡控制當地的政府首腦，然后利用政治上的便利，開始傳教興教。

而在欺騙教徒，洗腦方面，紅衣教也有自己獨特的一套。最后，這些教徒都以為公主去死而榮，以背叛公主為恥辱。其中不少虔誠的教徒，甚至會為了公主殺死自己的親人，可以說是十分的愚昧。但從另一個角度也說明了紅衣教內部團結的程度。

而且紅衣教內部的防范也極其嚴格，對于教會中的首腦人物，每一個教徒都是所知甚少。除了林青青和用來聯系的線人，趙武就沒有接觸過任何的其他的紅衣教首腦。

而和紅衣教的上面聯系，趙武也是被動的，等待線人來主動聯系。趙武根本就沒有任何聯系林青青和線人的方式。紅衣教對教徒的控制之嚴格，內部防范之警惕，實在是到了一定程度。

這樣，除非蘇郁能夠抓住形如林青青之類的教中主腦。否則抓住像趙武之類的一個村子的負責人，實在是沒有半點用處。

這在當時，除了讓蘇郁有些懊惱和擔心之外，并沒有帶來其他有用的信息，但是現在，蘇郁忽然覺得，他可以利用紅衣教的這套方式，在宇宙之中建立自己的一套宗教，自己當教主，收服千千萬萬個教徒的信仰之力。

這個想法十分誘人，信仰之力的好處，蘇郁在阿爾法星上已經真切地感受到了。所以，一想到可以獲得更多的信仰之力，就有些〖興〗奮。

當然，這件事情并不能立即著手去做，還有很多細節(jié)需要去完善，包括教義、包括吸引人入教的宗旨和信封的神祗的能力。蘇郁覺得，把自己豎立成為一尊神，也是不錯的選擇。"