一千一百零五章 陰謀進行中（第1頁）

后來，周西水又去拜訪過老和尚，老和尚又對他預言說道：“十年之內，天下一定會大亂，你是另一個朝代的人物。”

李霨在33歲即做了清初朝廷要員，先任秘書院大學士，繼任東閣大學士兼工部尚書，加太子太保，成為清朝歷史上最年輕的一品高官，史書上說李霨“老成持重，風度端凝，出言謹慎，內介外和”。

周西水說道：“沒忘，只是不知恩師姓名。”

可悲的是，在現代科技文明下的魔性文明下，邪惡勢力以“無神論”這種邪門歪理之說，大行其道，欺騙世人，認為沒有神的存在，也沒有來生，沒有報應存在，人從而變得是無惡不作了。

正是由于李霨的巨大貢獻，康熙皇帝十分感動，對他“眷遇甚厚”。李霨逝世后，康熙帝十分悲痛，命大學士明珠帶人前去吊唁，并賜祭葬之大禮，規格很高。

在周西水十四歲那年，家人送他到山中學舍讀書。一天傍晚，周西水在山溪旁休息，忽然來了位老和尚，和尚問他道：“你忘沒忘七歲門前，我們相見之時呢？”

在清朝初年有一位記的前世經歷，深受順治、康熙倆位皇帝賞識的大官，他名叫李霨，字景霱，號坦園，直隸高陽人，生于明熹宗天啟五年（西元1625），卒于清圣祖康熙二十三年（西元1684年），享年六十歲。

小吏回答說道：“有個賈某，是他的后裔，先因拖欠稅款，被押在監獄里。”

說到這里，大家也許會感到很奇怪，為什么大部分的人都不記得自己的前世，只有個別人才能記得自己的某一世。

老和尚說道：“我法名寶蕊，福建人。”

之后，康熙皇帝又授其三子以教習知縣，晉員外郎，又超擢其孫李敏啟為太常寺少卿，以示優待之意。還指示有關方面讓李霨“入祀鄉賢”，并謚“文勤”，此號有“文”有“勤”，恰如其分，頗有深意。

但是，這是真的，還是假的，別人不知道，最后信不信，為善為惡，還是每一個生命的選擇，所以說人間界眾生，都還是依然在迷中。

周西水又問道：“他有子孫嗎？”

和尚說這話的時候，是明朝崇禎九年（西元1636年），到了崇禎十七年（西元1644年），果然發生了改朝換代的大事。

從這則歷史記載中，就可看出古人所說的輪回之事，實乃千真萬確，人絕非只活這一世，“無神論”只不過是無知者的誑語瘋言罷了。

當年秋天，周西水又調到平谷縣做縣令，上任的當天，他便出去勘察田畝。夜晚，他住在山村古廟，等到早晨天亮時，他起來看那祠廟的匾額，竟是鄒衍的仙祠。

周西水應聲，從此便能開口說話了，父母見兒子能說話了，分外高興，便讓他讀書。誰知沒幾個月，他就讀完了《左傳》，《國語》，《史記》，《漢書》。

更多精彩的故事，敬請期待下一章！

康熙即位后，李霨繼續受到重用，改任弘文院大學士，繼任保和殿大學士兼戶部尚書。李霨因為記的前世畢生所學，再加上今生也十分好學，所以知識淵博，具有超常的文字水平，深受皇帝賞識。

人間界是神為了將來宇宙根本的在人間界洪揚，法正乾坤時而創造出來，不存在了，可還不行。所以說，眾神都在維護著人間界的法理，維持著一個充滿苦難，有缺陷不完美，一個可以在迷中修煉的底層世界。

家里人頓時大為驚訝，有的沒有什么見識的人，竟然以為他是一個妖怪，準備淹死他。幸虧父李霨的父親堅決不讓，嬰兒時的李霨才能活下來，但是經此一事后，李霨不敢再開口說話，眾人都以為他是一個啞巴。

聽到這，周西水便下令放出了賈某，自己代他交了拖欠的稅款。

最后凡是給邪惡勢力打上獸的印記的人，而沒有清除掉的，都是罪惡的一份子，都將作為邪惡勢力的陪葬與它一起給神所淘汰。

此時，李霨忽然笑著開口說話了，眾人驚訝。李霨后來上學時，因為記的前世所學，所以被視為神童，李霨后來當了官后，親自向人敘述了其前世今生的經歷。

通過佛法修煉，就可以打開生命中那塵封的記憶，明悟到生命的意義所在，這就是修煉人的大智慧，也是一種可以知道過去未來，明了生命宿命的神通，叫做佛法宿命神通。

至此，周西水才悟出寶蕊和尚在“元夕燈前尋賈子，秋風臺下拜鄒生”這句詩中，早已預言了自己的未來。后來，周西水記述了寶蕊所傳授的知識，撰寫出《三才儒要》三十卷。

寶蕊臨走時，又向他傳授黃河，海道，九邊等地理方面的學問，并且對他說道：“我的法術還未找到合適的傳人，現在我要云游四方去尋訪了。”

七歲時，有親戚說：“這個小孩是個啞巴，養他有什么用呢？”