當(dāng)初擺在蘇郁面前的,其實(shí)有兩種選擇,一個(gè)留在盤山鎮(zhèn),一步一步地向上發(fā)展攀爬。一個(gè)是去大城市,從高處著眼打拼。
對于很多人,在很多時(shí)候,都會面臨這兩種選擇。而這兩種選擇,其實(shí)并沒有那個(gè)好,那個(gè)壞,唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)就是那一個(gè)更符合個(gè)人的實(shí)際而已。
這個(gè)道理是蘇郁在很久之后才想明白的,有權(quán)勢有地位的人的快樂,未必就比那些看起來窮困卑微之人快樂要多了。
就像盤山鎮(zhèn)的約翰鎮(zhèn)長,雖然享受的比大多數(shù)人要好,但是他也未必真的快樂。他還是要為一個(gè)
虛無縹緲的“蘇大人
”而費(fèi)盡心機(jī)去討好,同時(shí)還要用力去討好林青青。以防某一天突然被林青青的紅衣教給滅了。。
這樣的人,日日夜夜生活在各種
擔(dān)心與鉆營之中,那里會真的快樂嗎?
在初次見到約翰鎮(zhèn)長的時(shí)候,蘇郁總覺得這人很像地球上的西方人。聯(lián)想到這個(gè)鎮(zhèn)長的名字居然是約翰,著實(shí)讓他驚訝了一番。
在當(dāng)時(shí),蘇郁直覺中,覺得這個(gè)天元星和地球有著一種莫名的干連,可是究竟是什么聯(lián)系,蘇郁就說不清了。
那種感覺一閃而逝,蘇郁并沒有把握住,可是現(xiàn)在,在數(shù)據(jù)大腦的影像之下,蘇郁再次感覺到了當(dāng)初的那種情緒。
可是,像當(dāng)初一樣,蘇郁仍然抓不住任何的頭緒。天元星是天元府為了封困住天行坤,以雷靈珠作為根基而建立的一個(gè)星球,后來逐漸發(fā)展成為天元府的后備人才基地和收斂宇宙中的資源的所在。
而地球不過是一個(gè)偏遠(yuǎn)的星系中的一個(gè)小星球而已,按理說與天元星不該有任何的干連,不過聯(lián)想到地球上那些神秘的過去,蘇郁又覺得或許兩者之間真的有什么聯(lián)系也說不定。
不過當(dāng)初在天元星上,一切都是而后宇宙之中非常不同的。人和人之間除了長途奔馳見面以外,沒有其他的聯(lián)系方式。而且,現(xiàn)在天元星上取消了飛行工具和車具,一切都要靠步行才成。
對于約翰鎮(zhèn)長的話,吳金鈴建議蘇郁聽人言,信三分,留七分。自己說話,也要三分真七分假。
直到現(xiàn)在,蘇郁依然信奉這句話,不肯輕易地相信他人,也不肯輕易地將自己的秘密吐露。
至于與蘇郁有了矛盾的紅衣教和林青青,蘇郁也曾經(jīng)設(shè)法查探過它的消息。抓住趙武之后,蘇郁用食金者的掠奪能力刺死了他。根據(jù)趙武臨死前反饋的信息,紅衣教是一個(gè)神秘的宗教,它遍布天元星的很多地方。不過紅衣教并非是林青青建立的,教主另有其人。唯一讓蘇郁感到不解的是林青青在紅衣教中的地位甚高,僅次于教主。紅衣教中的教徒都對林青青以公主相稱。
因此,蘇郁和林青青結(jié)下了
仇怨,就等于是和整個(gè)紅衣教結(jié)下了仇怨。當(dāng)時(shí),蘇郁還只是初步扎根天元星,對所有的一切都十分不熟悉,必須對紅衣教鄭重對待。
紅衣教的傳教方式十分特別,是以政養(yǎng)教的方式。每到一地,紅衣教所作的第一件事情,就是聯(lián)絡(luò)控制當(dāng)?shù)氐恼啄X,然后利用政治上的便利,開始傳教興教。
而在欺騙教徒,洗腦方面,紅衣教也有自己獨(dú)特的一套。最后,這些教徒都以為公主去死而榮,以背叛公主為恥辱。其中不少虔誠的教徒,甚至?xí)榱斯鳉⑺雷约旱挠H人,可以說是十分的愚昧。但從另一個(gè)角度也說明了紅衣教內(nèi)部團(tuán)結(jié)的程度。
而且紅衣教內(nèi)部的防范也極其嚴(yán)格,對于教會中的首腦人物,每一個(gè)教徒都是所知甚少。除了林青青和用來聯(lián)系的線人,趙武就沒有接觸過任何的其他的紅衣教首腦。
而和紅衣教的上面聯(lián)系,趙武也是被動的,等待線人來主動聯(lián)系。趙武根本就沒有任何聯(lián)系林青青和線人的方式。紅衣教對教徒的控制之嚴(yán)格,內(nèi)部防范之警惕,實(shí)在是到了一定程度。
這樣,除非蘇郁能夠抓住形如林青青之類的教中主腦。否則抓住像趙武之類的一個(gè)村子的負(fù)責(zé)人,實(shí)在是沒有半點(diǎn)用處。
這在當(dāng)時(shí),除了讓蘇郁有些懊惱和擔(dān)心之外,并沒有帶來其他有用的信息,但是現(xiàn)在,蘇郁忽然覺得,他可以利用紅衣教的這套方式,在宇宙之中建立自己的一套宗教,自己當(dāng)教主,收服千千萬萬個(gè)教徒的信仰之力。
這個(gè)想法十分誘人,信仰之力的好處,蘇郁在阿爾法星上已經(jīng)真切地感受到了。所以,一想到可以獲得更多的信仰之力,就有些〖興〗奮。
當(dāng)然,這件事情并不能立即著手去做,還有很多細(xì)節(jié)需要去完善,包括教義、包括吸引人入教的宗旨和信封的神祗的能力。蘇郁覺得,把自己豎立成為一尊神,也是不錯(cuò)的選擇。"