第707章 破界之物【5更】（第1頁(yè)）

入夜。

歡喜禪宗四處仿佛都彌漫著香艷的味道，讓人情不自禁的想入非非。

葉鋒跟婆舍始終走在一起，被派往迎接即將到來(lái)的其他禪宗大師，特別是另外兩大禪宗的特使，必須用最高的禮節(jié)來(lái)對(duì)待迎接。

穿行在歡喜禪宗林立的佛塔之間，葉鋒見到一個(gè)又一個(gè)歡喜禪宗的弟子，修為各異，高下都有。

按照修為，歡喜禪宗中的弟子們也被分為了好幾個(gè)等級(jí)。

與華國(guó)相比起來(lái)，天竺這些教宗中弟子的等級(jí)顯得更加森嚴(yán)，像葉鋒扮演的這個(gè)家伙，以及婆舍這類十來(lái)年修為的存在，在禪宗中地位相當(dāng)?shù)拖隆?/p>

當(dāng)然，他們并非最低下的存在，要不然就被派去挑糞、做飯之類的工作了。

除了那些底層的弟子之外，葉鋒和婆舍現(xiàn)在的身份就是最低下的，在路上見了誰(shuí)都得恭恭敬敬的。

還好，在迎接的隊(duì)列中，葉鋒和婆舍只是跟班，在后面站著做做樣子就行了，不需要出場(chǎng)說(shuō)什么話。

葉鋒趁這個(gè)機(jī)會(huì)，仔細(xì)打量著那些前來(lái)參加禪宗大會(huì)的大師們。

剛來(lái)天竺就有這個(gè)機(jī)會(huì)見識(shí)到這樣的禪宗大會(huì)，葉鋒覺得還是很幸運(yùn)的，至少對(duì)于天竺的修行界，有了更加深刻的了解。

歡喜禪宗，渡業(yè)禪宗，廣歌禪宗，天竺的三大禪宗，實(shí)力相差無(wú)幾，最強(qiáng)的渡業(yè)禪宗，其宗主擁有兩百年出頭的修為，和之前桃花島島主歐陽(yáng)倜都不能相比。

不過(guò)，印國(guó)的自然環(huán)境，和華國(guó)相比要差得多了，這歡喜禪宗所在的地方充其量是個(gè)福地，在其中修煉能提升一成半的修煉速度就不錯(cuò)了。

跟桃花島那樣的仙境根本無(wú)法相比。

當(dāng)然，渡業(yè)禪宗作為三大禪宗之首，所占領(lǐng)的地方，肯定比歡喜禪宗好一些，必然能達(dá)到洞天級(jí)別。

也不知道天竺是否有仙境這樣的地方存在，要是有的話，也是被梵宗和佛宗的人給占據(jù)了。

占據(jù)了仙境的宗門，才是一個(gè)國(guó)家最強(qiáng)的修行力量。

來(lái)歡喜禪宗參加這次禪宗大會(huì)的，連同歡喜禪宗本身在內(nèi)，一百五十年以上修為的就有六人，一百到一百五十年修為的則有十五人。

至于百年修為以下的，則有數(shù)十人，來(lái)自大大小小總共十來(lái)個(gè)禪修宗門，穿著各自不同的服飾。

迎接儀式進(jìn)行了將近兩個(gè)小時(shí)，完事兒之后，就輪到葉鋒和婆舍等弟子去安排這些貴客們?nèi)胱。瑴?zhǔn)備參加第二天的禪宗大會(huì)。

也不知道在大會(huì)上有什么要討論的。

葉鋒留了個(gè)心眼，特意拉著婆舍，跟上了那名兩百年修為出頭的光頭大師，要為他準(zhǔn)備居住的房舍和送上晚餐。

“這邊請(qǐng)。”

婆舍上前，用印地語(yǔ)對(duì)那光頭大師說(shuō)道。

光頭大師看起來(lái)并不兇惡，反而很慈祥的樣子，微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著婆舍和葉鋒走向了其中一座最高大的佛塔。

這大師名叫“那禪”，在天竺禪宗中修為最為深厚，是禪宗的代表性人物，比歡喜禪宗宗主強(qiáng)大得多。

那禪是渡業(yè)禪宗的方丈，肯定夠分量知道些這次禪宗大會(huì)將要討論的內(nèi)容，因此葉鋒才盯上了他。

再者，還能夠試驗(yàn)一下，看看這兩百余年修為的那禪大師是否能識(shí)破他的偽裝。

隱少林的那位高僧，實(shí)在是給了葉鋒一些提醒，讓他知道，在地球上也有能夠輕易識(shí)破隱身術(shù)和障眼法的修煉者存在。

好在，那禪大師并未發(fā)現(xiàn)葉鋒的異常。