第四十九章 無臉人像（第2頁）

我搖了搖頭，看那只腳的形狀有點(diǎn)奇怪，而且鞋子的顏色也不對(duì)。

周成示意過去看看，于是我們幾個(gè)從石柱的兩側(cè)包抄了過去，當(dāng)我們從側(cè)面慢慢探出頭之后，才發(fā)現(xiàn)這根本不是藏著一個(gè)人，而分明就是一個(gè)銅制的青銅燈奴。

只是這個(gè)燈奴做的大小和真人差不多，再加上在手電光的晃動(dòng)下，才有了這種以假亂真的錯(cuò)覺。

我們稍稍松了口氣，在這樣的環(huán)境下，所有人都難免會(huì)精神緊張，所有的風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)讓人草木皆兵。

我們每個(gè)人都不敢說話，盡管我們心里知道，面前的燈奴是個(gè)銅像，但是我們就好像怕把它吵醒一般，甚至連自己的呼吸都盡量壓制著。

我們幾個(gè)小心的靠了過去，直到我們能夠看清楚這個(gè)燈奴的全貌。

這個(gè)銅制燈奴是半跪在地上的，右手舉著一盞燈，只是銅盤中的燈油早已耗干。而她的左手卻拿著一個(gè)圓形的東西，擋在面前。

元宵照了照這個(gè)圓形的東西，“這是什么玩意？為什么要拿這個(gè)？看著，好像一個(gè)乒乓球拍。難道中國人不僅僅發(fā)明了蹴鞠，還在秦朝時(shí)就發(fā)明了乒乓球？”

我示意元宵不要扯淡，就算是秦朝發(fā)明了乒乓球，讓幾個(gè)燈奴拿著球拍是幾個(gè)意思？沒事陪墓主人來一局？這圓形的東西肯定有其他的意義。

“我覺得，”二叔伸手摸了摸，“我感覺這應(yīng)該是一面銅鏡，不過，我摸著對(duì)著臉的這一面可并不光滑啊，即便是年代久遠(yuǎn)，氧化生銹了，但是最起碼也得平啊。”

二叔一邊說著，一邊把手電照向了銅鏡和臉只見的位置，誰知這一照之下，二叔就是一愣，“這，這是怎么回事？”

站在旁邊的文墨，也湊過去一看，也是眉頭一皺。

我連忙問二叔，“怎么了二叔？你發(fā)現(xiàn)什么了？”

二叔深吸了一口氣，轉(zhuǎn)頭對(duì)我們說道：“你們過來自己看一下，就明白了。”

我們湊過去，首先看到的是燈奴自己的臉，卻意外發(fā)現(xiàn)它的臉上完全沒有五官，我們?cè)俎D(zhuǎn)頭看向?qū)γ娴你~鏡，卻赫然看到，在鏡子的一面，一張人臉刻在上面，更加詭異的是，那張刻在鏡子上的臉，正在笑。

看到這樣匪夷所思的情景，我的頭皮就是一乍，這實(shí)在是太不尋常了，我不明白當(dāng)時(shí)的人這樣做的目的是什么？這些沒臉的燈奴和銅鏡中的臉到底代表了什么？

二叔眉頭緊皺，緊盯著燈奴思考了一陣，然后搖了搖頭，“不對(duì)，不對(duì)，這絕對(duì)不應(yīng)該秦朝墓里的東西！”

聽到二叔的話，我有些詫異，“不是秦朝墓里的東西？二叔，您這是什么意思？”

二叔指了指那些燈奴，“你們看這些燈奴服飾的袖口，不是中原的寬袍大袖，而是典型的胡服特征，衣身窄緊，便于騎射活動(dòng)。而且這種無臉人的造型，也絕不像中原的風(fēng)俗習(xí)慣。”

元宵問道：“二叔，您是說，秦王朝辛辛苦苦建立的陵墓，最終被北方游牧民族給占了？”

“我這也是猜測，”二叔并沒有肯定，也沒有否定，畢竟這個(gè)猜測比較大膽，“我曾經(jīng)在內(nèi)蒙北部和外蒙交界的地方，見過類似的地方，那里墓中出土的石人和石像，全都沒有耳朵，唯獨(dú)有一個(gè)最大的石像，有一雙很大的耳朵。后來根據(jù)墓中的記錄得知，當(dāng)時(shí)那里的人信奉一種闊耳神，傳說這位闊耳神能夠聆聽人間疾苦，聽到惡人的惡念，聽到善良人的禱告，所以在墓中會(huì)供奉神人塑像，另外為了顯示對(duì)神靈的尊敬，也為了表示在神的面前，普通人的耳朵聽到的都是微不足道的，所以墓中除了神靈的塑像，其他的石像都沒有耳朵。”

我大概明白二叔的意思，“二叔你是說，咱們看到的這些無臉人像，也是某一個(gè)族群的信仰？”

二叔點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是有這種可能的，北方游牧各族信仰類似，而且他們信奉過薩滿教，他們的宗教信仰來自于萬物靈性和巫術(shù)驅(qū)邪習(xí)俗的相互結(jié)合，因此會(huì)產(chǎn)生很多看起來比較詭異的崇拜圖騰。”

我一時(shí)間感覺有些無語，如果按照二叔剛才舉的例子里面的思路，信奉闊耳神，石像就沒耳朵。眼前這個(gè)沒臉的燈奴，是不是就說明這個(gè)族群信奉的神靈，臉很大啊？臉大，這也不是什么好詞啊！

我正在胡思亂想，忽然元宵哎呦一聲，“我靠，這地上是什么東西！”