第一章 辯論之光（第1頁(yè)）

天高云淡，望斷南飛雁。

……

中國(guó)是一個(gè)偉大而古老的帝國(guó)，幾乎從秦帝國(guó)開(kāi)始，她就是東方文明的中心，雖然歷經(jīng)五胡亂華、蒙古南侵等傾覆性事件，但其歷史地位和文化中心這一特征并未改變。以中國(guó)為中心的東亞朝貢體制，普遍被認(rèn)為是一種善意的、良性的，甚至比現(xiàn)在世界體系更加完美的國(guó)際機(jī)制。中國(guó)皇帝元代除外，無(wú)論他多么暴虐，但在對(duì)待鄰國(guó)時(shí)，尤其是周邊鄰國(guó)的時(shí)候，總是充滿了仁慈和溫柔，寫(xiě)就了厚往薄來(lái)……這種大度的作風(fēng)，比單邊主義、霸權(quán)體制不知道要好上多少。中國(guó)的鄰國(guó)，都是心悅誠(chéng)服地接受中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，接受中國(guó)的教化日本除外，愿意和中國(guó)發(fā)展友好往來(lái)。一句話，中國(guó)是漫長(zhǎng)的世界歷史中出現(xiàn)的最沒(méi)有征服欲和統(tǒng)治欲的帝國(guó)。中國(guó)人以理服人、以禮治國(guó)的本色發(fā)揮到了淋漓盡致的極點(diǎn)。

隨著新航路的開(kāi)辟、宗教改革和文藝復(fù)興，在地球的另一端的西方文明正在逐步上升，這種文明以統(tǒng)治欲和殘酷而出名，他們撕下了人性溫情脈脈的面紗，變成為每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西――這是一個(gè)不斷吞噬周邊以擴(kuò)張的怪物，在它的視野里，世界只有已經(jīng)征服和即將征服的區(qū)別，要做的就是擴(kuò)張――強(qiáng)大――再擴(kuò)張的螺旋上升。1500年的世界雖然還是那么溫馨，但已經(jīng)有種令人不安的躁動(dòng)，不幸的是，這種躁動(dòng)所引起的欲壑需要以世界五分之四的土地和四分之三的人口來(lái)填補(bǔ)……

當(dāng)歷史的車(chē)輪駛到1900年時(shí)，世界歷史的整體規(guī)律愈發(fā)彰顯——叢林法則戰(zhàn)勝了仁義道德，殘暴戰(zhàn)勝了溫馨――中國(guó)，這個(gè)古老的文明，遭受了來(lái)自西方文明最嚴(yán)重的入侵包括已經(jīng)西化了的日本，這始終是中華文明最陰險(xiǎn)的敵人。八國(guó)聯(lián)軍在軍事上給清帝國(guó)造成的損害微不足道，但是卻打斷了帝國(guó)的脊梁，在駱駝背上壓下了最后一根稻草……1900，帝國(guó)面臨著分崩離析的局面而無(wú)能為力，在步履蹣跚中，它走向了自我滅亡……

有能力改變這種悲劇性的后果嗎？有人說(shuō)不能，也有人說(shuō)能，前者占據(jù)了上風(fēng)，說(shuō)出來(lái)的道理振振有詞，從結(jié)構(gòu)性矛盾到歷史必然性，從統(tǒng)治政策到民族政策，從階級(jí)基礎(chǔ)到生產(chǎn)力因素，無(wú)數(shù)個(gè)因素指向這個(gè)結(jié)論……也有人說(shuō)能，但他們的聲音是微弱的。因?yàn)?，他們的判斷是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，“如果……”、“假如……”、“要是……”，這是他們通常的話語(yǔ)。

反駁的聲音很尖刻，歷史沒(méi)有如果，沒(méi)有假如……但是，一旦考慮如果，會(huì)怎么樣？

如果？沒(méi)有如果！相信線性發(fā)展的人聲嘶力竭的人叫喊著。

真的沒(méi)有如果嗎？但是如果有了如果該怎么辦？很不幸，這種思維從來(lái)不在這些正統(tǒng)人士的思想意識(shí)里，在他們被各種結(jié)論和事實(shí)裝得滿滿的腦子里，唯獨(dú)沒(méi)有如果……

可真的有如果了怎么辦？當(dāng)機(jī)遇總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。令人欣慰的是，r大歷史學(xué)博士生林廣宇做好了這種準(zhǔn)備。

一場(chǎng)突如其來(lái)的地震打斷了文科大樓中原本激烈的辯論，凄厲的喊叫聲穿透整個(gè)夜幕。“地震啦……”這是林廣宇在失去知覺(jué)前所聽(tīng)到的最后三個(gè)字。

辯論之光

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