495章 廉潔的可能性（第2頁(yè)）

“好吧，華夏需要我做什么？”趙無(wú)極覺(jué)得，如果僅僅是這些問(wèn)題，答應(yīng)下來(lái)也沒(méi)什么。

“我們決定讓你擔(dān)任成毅同志的職務(wù)，而成毅同志也表示，愿意做你的助手?！笔组L(zhǎng)終于拋出了這些大佬開(kāi)出的“籌碼”，竟然要給趙無(wú)極一個(gè)“副相”的職權(quán)。

“副相？”趙無(wú)極也非常吃驚，這個(gè)職務(wù)確實(shí)很大。

不過(guò)，趙無(wú)極馬上想到一個(gè)問(wèn)題，他不能答應(yīng)擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，因?yàn)橐坏┐饝?yīng)下來(lái)，他就成了“體制內(nèi)”的人了，而進(jìn)入體制內(nèi)，就得尊重少數(shù)服從多數(shù)的原則等等，與其這樣，他還不如做一個(gè)“體制外”的人用處更大一些。

有了這個(gè)思路，趙無(wú)極馬上就想到了解決辦法。

“首長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家，這個(gè)職務(wù)我不能接受。就是我接受了，神創(chuàng)基地的超前科技也難以在華夏變成現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)橐环N新的技術(shù)要服務(wù)于民眾，它需要的不僅僅是技術(shù)手段，還有體制的問(wèn)題，觀(guān)念的問(wèn)題。這些問(wèn)題如果不解決，即便這些技術(shù)變成了現(xiàn)實(shí)，最終給人們帶來(lái)的，也不過(guò)是一種畸形的生活罷了?！?/p>

“那你說(shuō)該怎么做？”首長(zhǎng)等的就是趙無(wú)極“接招”，只要趙無(wú)極“接招”了，華夏就有辦法。

“我可以與華夏一道，將這些技術(shù)變現(xiàn)，甚至也可以無(wú)償?shù)匕堰@些技術(shù)送給華夏。但是，華夏必須答應(yīng)我?guī)讉€(gè)要求?！?/p>

“你有什么要求？現(xiàn)在就說(shuō)出來(lái)，正好趁我們這些人都在，可以立即研究決定?！?/p>

趙無(wú)極提出的，也不能說(shuō)是要求，或許稱(chēng)為“注意事項(xiàng)”或“理念”更準(zhǔn)確一些。

第一個(gè)理念，華夏必須解決“以人為本”的問(wèn)題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，但發(fā)展生產(chǎn)力的目的卻是讓民眾過(guò)上更好的生活，而不是去養(yǎng)活一些利益集團(tuán)。要把改善民生放在各項(xiàng)工作的首位。

與民生密切相關(guān)的，首要的是尊重生命，尊重民眾，不能再搞過(guò)去那種愚民的東西。華夏在選拔干部時(shí)，必須把為百姓謀福利作為第一政治條件。

第二個(gè)理念，華夏必須解決“執(zhí)政成本”的問(wèn)題，部門(mén)重疊，官員太多，這不是好事。

第三個(gè)理念，華夏必須解決“整體發(fā)展”與“可持續(xù)發(fā)展”的問(wèn)題。

第四個(gè)理念，華夏必須解決“廉潔執(zhí)政”的問(wèn)題……

這些問(wèn)題，后世的華夏其實(shí)多數(shù)都認(rèn)識(shí)到了，但解決起來(lái)卻異常麻煩。因?yàn)?，官員隊(duì)伍已經(jīng)形成了一種惰性一種習(xí)慣，除非是全部重新洗牌。

這些問(wèn)題，歸根結(jié)底也就是“規(guī)則”與“公平”的問(wèn)題，此前的趙無(wú)極已經(jīng)多次說(shuō)過(guò)。

但趙無(wú)極此時(shí)將這些問(wèn)題提出來(lái)，依然引起了大佬們的熱議。做官能做到正省級(jí)以上的位置，他們或多或少還是有一些政治理想的。

“趙無(wú)極同志，我們知道你是一個(gè)有想法的人。你就說(shuō)一說(shuō)執(zhí)政成本和廉潔執(zhí)政的問(wèn)題吧。給我們大愛(ài)啟發(fā)啟發(fā)。”首長(zhǎng)見(jiàn)下面的討論也沒(méi)重點(diǎn)，便引導(dǎo)性地說(shuō)道。

“好，我就以鳶島自治領(lǐng)為例，談一個(gè)問(wèn)題，即廉潔的可能性問(wèn)題！”趙無(wú)極覺(jué)得，不把這些人說(shuō)服，或者這些人如果不能接受他的理念的話(huà)，此后的麻煩還會(huì)更多。

“廉潔是一種美德，廉潔的人被人尊重，這是必然的；因此，凡官員都有一顆廉潔之心，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但為什么會(huì)出現(xiàn)那么多貪官呢？”

“在我看來(lái)，貪官的形成，至少有五個(gè)方面的原因。一是權(quán)力的產(chǎn)生程序有問(wèn)題；二是權(quán)力的運(yùn)行模式有問(wèn)題；三是權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制有問(wèn)題；四是權(quán)力的待遇有問(wèn)題；五是權(quán)力的退出機(jī)制有問(wèn)題。”

“權(quán)力的產(chǎn)生程序，首先要明白權(quán)力從何而來(lái)，權(quán)力是誰(shuí)賦予的。權(quán)力的產(chǎn)生程序，涉及到選舉制度的改革。西方的那一套全民選舉，我并不推崇，此前我曾與首長(zhǎng)也交換過(guò)這類(lèi)意見(jiàn)。因?yàn)檎l(shuí)當(dāng)總統(tǒng)，與一個(gè)普通百姓實(shí)在是關(guān)系不大。

但是，村民與村長(zhǎng)，教師與校長(zhǎng)，黨員與支部書(shū)記或基層支部書(shū)記，一縣人大代表與縣長(zhǎng)等，卻有著巨大的利害關(guān)系。他們的投票權(quán)理當(dāng)受到尊重。

權(quán)力的運(yùn)行模式應(yīng)秉行‘陽(yáng)光行政’，應(yīng)堅(jiān)持決策的民主化、科學(xué)化、責(zé)任化原則?！?/p>

趙無(wú)極知道談這些，有些領(lǐng)導(dǎo)未必會(huì)很高興，但要讓他把好東西拿出來(lái)，華夏這些大佬們不付出一點(diǎn)代價(jià)也不行。

不過(guò)，趙無(wú)極馬上也談了點(diǎn)他們高興的事兒，那就是官員的公開(kāi)待遇實(shí)在太低，即便后世所謂的公務(wù)員待遇很高，那也是誤區(qū)，公務(wù)員的待遇其實(shí)是不高的，如果不信，可以把他們的工資表拿來(lái)曬一曬，他們真正的收入，并不是工資，而是一些灰色收入，一些看不見(jiàn)的收入。rs"