380章 和解吧，人類！（二合一大章）（第2頁）

只要大禮堂坐滿了人，趙無極并不擔心自己征服不了這些在他眼中相當于兒童的毛孩子。

“大家歡迎趙無極先生約我們演講！”就在趙無極走上主席臺后，老頭笑ii地又說了一句。這時，現場才開始響起了第一次掌聲，不過，并不熱烈，僅僅是禮貌性的掌聲，但趙無極感覺得到，百分之九十的學生，出于禮貌也是鼓了掌的。

當趙無極在距離演講臺大約還有5步的時候，一名學生志愿者給趙無極送上來一杯水。是的，一杯白水，沒加茶，沒加糖，更不是咖啡。

演講臺后雖然有一把椅子，但坐著就發言，演講是站著的。因此，趙無極走到演講席前，向老頭點了點頭，示意自己準備好了。

“下面，我們把時間交給趙無極先生……”老頭說完這一句，獨自溜下臺去了。

“沒有翻譯，難道，華夏趙要用英語演講？”經常聽演講的人，自然知道，一個外國人上臺，沒有帶翻譯，那就只有用聽眾能夠聽懂的語言演講了。但是，經常聽演講的人也知道，外國人說本國話，特別是華夏人說英語，那個，難啊……

老頭是哈佛大學的副校長德里克，趙無極站在演講臺前，并沒有開始演講，而是等老頭慢慢地走下主席臺，來到前排座位上坐好之后，趙無極才正式開始——

女士們，先生們。我是來自華夏的趙無極。我先說說我的姓氏趙，對華夏文化有所了解的人，都知道華夏在公元960年建立了一個大宋王朝，大宋王朝的開國皇帝叫趙匡胤，真到公元1279年，共計320年時間，都是趙匡胤和他的子孫統治的大宋帝國，也因為如此，在大宋帝國年間編寫的一本有關華夏姓氏的一本《百家姓》中，將“趙”姓列為了百家姓第一姓。

華夏，對于姓氏是非常講究的，其中最重要的一個講究，就是姓氏從父而不從母，現代遺傳學證明，在血緣傳承中，男性更容易保持血統的穩定，而女性的血統則更容易變異。

我講這段話的意思是，幾千年前，華夏形成的文化習俗，姓氏“從父不從母”，已經被今天的科學所證明它是無比正確的。

因此，在華夏，同姓之人相遇，普遍都會感覺到非常親切，都會說五百年前是一家。

至于我的名“無極”，則更是華夏文化的一個重要概念，無極就是無，無生有，無極生太極，用今天的話說，就是指宇宙大baozha前的混沌狀態。

當然，“無極”一詞還有很多種解釋、理解，因為時間關系，不在此詳說。

昨天，我在與雷根總統談話時，雷根總統問我：趙無極先生，你相信有外星人嗎？當時，我作了一個詳細的回答，但我在幾張主要的報紙上并沒有看到相關的報道。

關于這個問題，想來每個人的看法都不禁相同，或者，關于有無外星人的邏輯證明并不艱難，但卻難以找到事實支撐。

我是怎樣回答雷根總統的，在此，我也不說了。因為，即便把我的觀點說出來，大家也不會有一個統一的意見。

但是，有一個事實非常重要，那就是，有沒有外星人的問題，不是雷根總統在關心，我趙無極也在關心，在座的每一位女士、先生也都非常關心。也就是說，有沒有外星人，是我們共同關心的話題，是我們共同感興趣的話題。

可是，我們真的關心外星人嗎？不！我們關心的是自己，是人類自身的命運！

有人說，人類是孤獨的。這話，我非常贊同。但是，這句話卻未必科學。因為，這是站在人類自身的角度出發的。

人類與自然，人類與其他生物，人類與宇宙，早已融為一體；人本身，也是宇宙的一部分。從這個角度看，人類怎么會是孤獨的呢？

當然，孤獨作為一種心理或情感體驗，是每個人都有的或可能有的，但這同樣，也是以自我為中心的一種心理情結。一個愛花的人，當她走進一個百花園時，她會不會孤獨？一個詩人面對另一個詩人時，他們會不會孤獨？一個擁有很多朋友的人，一個善于體驗或善于生活的人，同樣很少有孤獨的感覺。

因此，孤獨是有邊界的，這個邊界就是“已知”，對于“未知”，人類天然地恐懼、無解，因此孤獨；而在熟悉和已知的領域，我們如魚得水而很少孤獨。

我之所以要講到“外星人”和“孤獨”這兩個概念，是因為我今天演講的主題有關。

眾所周知，當今世界，米熊兩個超級大國對峙，北約華約對峙，兩種意識形態對峙，富國與窮國差距，富人與窮人懸殊等問題，人為地把小小的地球，人為地把本來就非常有孤獨感的人類，再次分裂成不同陣營，地球有限的資源，紛紛用于軍備和戰爭；人類的科學發明，制造了大量的毀滅人類自身的核子武器？讓我們全體人，都生活在核威脅的陰影下，都坐在一座隨時會爆發的火山之上！