“當然是港島政府強大!”劉源甫想都沒想就做了回答。
“那為什么港島政府卻無法制服新義安,并變相允許它的存在呢?”
“……”
“這是因為,能夠制定法律的港島政府并不一定是您想像中的那種政府;這是因為港島政府在決定要處理什么事情時,必然受限于類似于您所擁有的那種觀念。但,這兩種原因也許都是假的!
最真實的原因是,世界上不管什么政府,他們的想法與您是不同的。您要拿起法律武器維護正義,而他們要的只是維護統治,要的是社會穩定。站在國家或政府的角度,他們制定的法律,只是一個游戲規則罷了。在這個規則之下,個人、社會組織,都按一定規則進行游戲,而政府則是超然物外的。
只有當某個組織強勢得過分,觸及到了政府代表的利益時,他們才會動用軍隊、警察、法律、監獄這類機器鏟除該組織,以求得社會新一輪的穩定。”
“而另一個事實是,如果天下太平得太久了,譬如香城港幾年幾十年都沒有刑事案件治安案件,人們就會思考警察是否有必要存在的問題,議員們就有可能在議會上提議,裁判警察部隊的編制,削減警察部隊的開支!因此,社會有黑惡勢力的存在,對警察的存在有一種變相的保護作用,這叫相輔相成。華夏有句古話,叫狡兔死,走狗烹,就是這個道理。”
“或許是吧……”劉源甫點了點頭。
“或許,換一個角度來分析也不錯。港島政府對于您的堅持是樂見于成的,因為他們也不愿意看到邪惡橫行,但是,當他們覺得成本太高時,便不會再支持您!這又涉及到另外一個問題:當政府將律師這種職業定義為‘辯護人’時,您就經常站到了法官、警察和檢察官的對立面。”
“……”趙無極說的當然是事實,因此,劉源甫無言以對。
趙無極在首長面前大談規則與公平,為什么見到劉源甫時,又是另一道說辭?其實,趙無極的思想一直沒變。從政府的角度講,他們的任務確實應該立好規則,以確保公平!但這個規則首先應該用來約束公務人員,譬如港島政府就做得相當好,被稱為最廉潔的政府之一;同時,政府要從教育、分配、就業等方面促進公平;而后世的華夏,在這一點上做得同樣不好。
大家都說貧富懸殊,事實上,香城島的貧富懸殊并不比華夏差在哪里,但為什么香城島的人沒那么大的牢騷,沒那么多仇富心理,而華夏卻引發了巨大的社會矛盾?
原因非常簡單!香城島的富翁,一般而言都是在一個相對公平的環境,一個規則比較完善的條件下形成的,而華夏的富翁階層,在他們致富的過程中卻缺少這種正當性。
有人說,華夏人不患貧,而患不均。這話過去理解為華夏人喜歡平均,這個理解,其實是有問題的。這個“均”,應該是“機會均等”的“均”,而不是平均的“均”。(這個觀點,過去沒聽說過吧?如果覺得好,票票支持啊……)
“您覺得,您與新義安或向氏家族相比,誰更強大?”趙無極又拋出了一個觀點。
“過去,我認為我很強大,因為我代表著法律和正義;但是,剛才趙先生說的也是事實,看來,我得換一種態度生活了。”
“不!您錯了!你的生活態度非常好!我只是要讓您理解,在與罪惡打交道時,得多做兩手準備,所謂君子不立于危墻之下嘛!”
“謝謝趙先生,我想我明白什么了。但是……”說到這兒,劉源甫看了看自己的腿,再次飄過黯然的神色。
“您的腿,醫院證明是無法完好如初了?”
“是的,醫院方說現在的醫療技術對這種多次粉碎性骨折還沒有多少辦法。”
“我有辦法讓它恢復到最初的狀況!”
“趙先生,您……”
“您不用懷疑我的能力。不過,在為您治療之前,您得向我承諾:身體治好后,必須到我的公司工作。當然,我會為您提供與您的工作、地位相匹配的薪水以及福利。”趙無極可不想把這家伙治好后,又去打抱不平。