而李馨欣則嬌羞地站在巷道里,等著趙無極出來。看來,李馨欣還不太適應這種場合。當然,趙無極也不太喜歡,但沒辦法,這是規定。
趙無極一走進會見廳,就見大廳正中坐著吳冕首長以及一號首長、二號首長三人。稍則面一點,則坐著幾個秘書樣子的人。不過,趙無極的靈識卻感覺到,在吳冕首長的背后,其實是一堵活動墻,墻后,別有洞天。
“首長好!”趙無極拉著李馨欣,走到屋子正中,向三人真誠地鞠躬。不管怎么說,這些歷史人物,都在華夏留下了他們的足跡。
“哎呀,小趙,小李,你們請坐。”吳冕首長揮揮手道。顯然,趙無極兩人的表現深得首長喜歡。
“謝謝首長。”趙無極拉著李馨欣,在身后找了兩個位置坐了下來,事實上,也只有身后才有幾個位置,茶幾上擺放著果藍、茶杯之物。
“小趙同志,你在鳳山幾個月,干得不錯啊。你是怎么想到合作社這種形式的呢?”吳冕首長肯定了一句,馬上就出了道考題。
“首長,合作社并不是一個新名詞,世界各國都有這樣的組織,供銷社其實也是合作社。此前,國家在五十年代初也搞過合作社。不過,鳳山的合作社與五十年代不同,是專業合作社,即從事同類經營或種養殖活動的農戶組織起來,可以共享技術、信息、市場,可以獲得規模效益,共同抵御市場風險,當合作社發展到一定程度時,還可以給參加合作社的農戶以資金支持。”
趙無極可不敢長篇大論,擇其精要說明就行。
“有一種觀點,認為家庭聯產承包責任制是辛辛苦苦三十年,一夜回到解放前,你怎么看待這種觀點?”吳冕首長對前一個問題并未評價,而是又出了一道題。
“這種觀點是錯誤的。其錯誤在于他混淆了所有權與經營權的區別。解放前,土地是私有制,私人所有,私人經營;現在,農村的土地依然是集體所有,只不過把經營權讓度給農戶家庭,以家庭為單位進行承包經營,農村經濟的本質還是集體經濟。”
一號首長和二號首長均微笑著點頭,顯然是十分贊同趙無極的觀點,而吳冕首長面色依然平靜地問出了第三個問題,“你對我們現在的政策怎么看,呵呵,你不要有忌諱,有什么直接說,我們三個,可不會給你扣帽子。”
這個問題,可不簡單!雖然首長說是不要忌諱,但趙無極卻不得不忌諱,只得講最核心的:“七八年之后,國家的政策愈來愈符合華夏的實際,這幾年的發展已經充分證明。這個,我就不說了。我要說的是,在以后的日子,我們必須堅定不移地堅持四項基本原則,堅定不移地堅持改革開放。這兩個堅定不移,一個是立國之本,一個是強國之路,一體雙翼,缺一不可!”
趙無極話剛落地,吳冕首長的問題又來了:“你為什么這么肯定?”
“進化論認為,物競天擇,適者生存。這是生物學上的觀點。但這個觀點同樣適用于治理國家,一個國家制定的某項政策,當初是符合實際的,是有生命力的,是好的;但是,當國際國內的形勢發生變化之后,我們的政策也必須也應該跟著變化,否則,政策就有可能不適應形勢,從而給我們的各項事業造成損失。但無論我們的具體政策以及方略怎樣變化,但有些東西卻不能變,因為它涉及到國家的根本。”
本來,趙無極對這個問題,是可以講得很生動的,但是,趙無極卻相信,這個會見不會太長,而且這些問題只是前兆。
果然,最深刻的問題出來了,吳冕首長似乎也掙扎了一下,不過,他還是問道:“今晚,我們三個都去看了你的演出,你的才華令人驚嘆啊,聽說,前兩天你與其他演員斗藝,一共展示了36種才藝,再加上你的文學、英語、物理學、材料學方面的造旨,充分證明了華夏民族的聰明才智。不過,我老頭子有點好奇,你這么年輕,怎么會這么多東西啊?想當年,我去盧國勤工儉學時,學他們那語言可是學了近一年才勉強會進呢。”
“首長,這個……我當然是有奇遇的。”趙無極在神態上也掙扎了一下,“大約兩年前吧,我去平原青羊宮旅游,遇到一個老道士……”趙無極沒敢亂編,而是以第一次在盧江“十里香”童鞋聚會時說的為準,把“神秘道士”給推了出來。
趙無極當然說的是假話,但這假話卻非常符合邏輯,也即具有“邏輯真實”。
“啊,竟然有這等奇事?”吳冕首長突然興趣高漲地問道。
“是的。那個道士給我的功法,名字叫【元陽真氣訣】。這個功法,有兩大神效,一是能練出內氣,練到高深處甚至有脫凡之效,這個‘脫凡’到不是成神仙,但延長幾十年的壽命則沒一點問題;二是能改善智商,我原來的智商才100,現在已經達到了190馬上就到200了。”rs"