371章 武者之心（第1頁(yè)）

趙元讓這樣說(shuō)，既有成全常雨春的意思，也透露出一股無(wú)可奈何之意。趙無(wú)極在黑田道場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，讓他想起了少林寺的七十二絕技，并禁不住拿來(lái)對(duì)比了一番。在他看來(lái)，所謂少林七十二絕技，練到最高深處也不過(guò)如此吧。

因此，趙元讓因?yàn)樽约翰荒馨輲煟嗌儆行┦洹?/p>

至于胡雪飛、牛保才、尤揚(yáng)祖三人，也有類似的想法。胡雪飛，學(xué)的是家傳腿法，按理說(shuō)也可拜達(dá)者為師，但胡家家規(guī)甚嚴(yán)，對(duì)家傳武功也看得甚嚴(yán)，既不準(zhǔn)其后人把家傳武功傳出去，亦同樣不準(zhǔn)后人學(xué)其他家族或門派的武功，所謂“貪多嚼不爛”是也。牛保才和尤揚(yáng)祖也有自己的師承，在沒(méi)有得到師父的同意下，他們也不敢強(qiáng)求拜師。

當(dāng)然，別人要傳他們的功夫，他們順便學(xué)學(xué)也不要緊。因此，剛才的拜師行為，對(duì)于三人來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一些沖動(dòng)。

可是，面對(duì)常雨春的堅(jiān)持，趙無(wú)極有些犯難，因?yàn)樗?guī)定的門規(guī)就有“收徒不過(guò)五”，也即他只有最后一個(gè)徒弟的名額了。這最后一個(gè)徒弟，要慎重啊。

不過(guò)，在五名所謂的青年武術(shù)家里，趙無(wú)極對(duì)常雨春相對(duì)還是欣賞的，雖然趙無(wú)極也認(rèn)為是非皆因強(qiáng)出頭，但他亦同時(shí)提出了“武者之心”的問(wèn)題。如果一個(gè)武者，見(jiàn)到不平都不敢出手，那還叫武者嗎？從這個(gè)意義上講，常雨春是符合他的收徒標(biāo)準(zhǔn)的。

但是，只有一個(gè)名額了啊！

不過(guò)，趙無(wú)極腦子中靈光一閃，覺(jué)得收下常雨春也是非常不錯(cuò)的選擇。

于是，趙無(wú)極沉聲問(wèn)道：“入得我門，就要遵守門規(guī)。常雨春，你能否做到？”

“師門所命，萬(wàn)死不辭！”常雨春身上氣勢(shì)一起，顯示出他有一顆堅(jiān)定的向武之心。

“好，你起來(lái)吧。要吃晚飯了，晚飯后，你再正式拜師！”趙無(wú)極伸手將常雨春扶了起來(lái)。至于常雨春的所謂根骨、智商之類的，根本就沒(méi)什么問(wèn)題。

這個(gè)時(shí)代的練武，與古代完全不一樣。在古代，文或武為人的安身立命之本，只要有機(jī)會(huì)，人人都愿竭力而學(xué)之；但在現(xiàn)代，武的作用已經(jīng)降到最低，后世的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有“武功再高，也怕菜刀”，就是這個(gè)意思。你能打，能打過(guò)刀槍，你還真是神功護(hù)體，刀槍不入？顯然，那要么是神話，要么是愚弄。

因此，這個(gè)時(shí)代凡練武有成之人，至少?gòu)奶熨x上、性格上看，就是非常適合練武了。否則，如果明知自己練武前途不大，誰(shuí)還會(huì)每天起早摸黑，夏練三伏，冬練三九的。

“是。師父。”常雨春壓抑住內(nèi)心的激動(dòng)，平靜地說(shuō)道。

晚飯，餐廳。

“趙無(wú)極，聽(tīng)說(shuō)你要收常雨春為徒？他今年27歲，你今年才24歲，你覺(jué)得合適嗎？”官場(chǎng)女段希文端著一個(gè)餐盤走過(guò)來(lái)說(shuō)道。

“古人曰：食不言，寢不語(yǔ)。”趙無(wú)極冷冷地說(shuō)道。米國(guó)人的餐飲禮儀，就餐時(shí)不要發(fā)出聲響，既指吸食食物時(shí)不要弄出呼嚕呼嚕，咔吧咔吧的聲響，也指吃飯就吃飯，不要胡亂說(shuō)話。米國(guó)人要說(shuō)話時(shí)，是在酒吧喝酒，不但可以說(shuō)，還可以引吭高歌，有如后世的ktv一樣。

“趙無(wú)極，你好無(wú)聊啊。”段希文也知道自己這樣做沒(méi)什么修養(yǎng)，但她禁不住自己的好奇啊，只是，趙無(wú)極這樣一點(diǎn)醒，讓她在眾人面前頓時(shí)失去了面子。

其實(shí)，趙無(wú)極也知道，段希文就是個(gè)直腸子，頭腦比較簡(jiǎn)單的那種，沒(méi)啥壞心眼，但并不表示趙無(wú)極就可以處處容忍這樣的女性。像收徒這樣的大事，能夠輪到你段希文來(lái)指手劃腳？那天晚上一起吃烤鴨的駱明，你段希文又不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那就是俺的四徒弟呢。

確實(shí)，這樣的事情給段希文解釋不清楚，也無(wú)法給她解釋，趙無(wú)極只有以這種方式將其“擊退”，否則，再來(lái)幾句難聽(tīng)的話，自己倒沒(méi)什么，那么常雨春呢？

這頓晚餐吃得五味雜陳。晚餐雖然是由領(lǐng)事館提供的，但卻相對(duì)簡(jiǎn)單，是自助餐的形式。這個(gè)時(shí)候，華夏比較窮，駐外使領(lǐng)館也不可能像所在國(guó)人一樣生活。不過(guò)，因?yàn)橛辛粟w無(wú)極給每個(gè)人掙回來(lái)的2000米元，又讓簡(jiǎn)單的晚餐中充滿著喜悅。

2000米元，換成華夏幣相當(dāng)于13000元，對(duì)于訪問(wèn)團(tuán)的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們從未見(jiàn)過(guò)這么多錢，因?yàn)樗麄兌际悄贻p人嘛，年輕人一來(lái)收入低，二來(lái)花錢也大手大腳，又哪見(jiàn)過(guò)錢呢。因此，雖然食不言寢不語(yǔ)，但飯桌上還是嗡嗡嗡聲不斷，這些聲音鉆入趙無(wú)極的耳朵，就是買這樣?xùn)|西買那樣?xùn)|西。

趙無(wú)極到是也想買一些東西，這些東西就是書。或許，對(duì)于趙無(wú)極來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活真的不缺，一個(gè)神奇的系統(tǒng)，連鮑魚(yú)撈飯都能兌換，還有什么物品不能兌換的呢。但是，惟有書籍方面，系統(tǒng)的準(zhǔn)備卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)豐富。

系統(tǒng)出品的圖書，有個(gè)前提，則必須是“名著”，譬如愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》，譬如某種標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)圖書，但人類的精神現(xiàn)象無(wú)窮無(wú)盡，系統(tǒng)也不可能每樣圖書都收進(jìn)去。譬如，介紹米國(guó)加利福尼亞早期歷史的圖書，系統(tǒng)的收藏就非常有限，甚至極可能沒(méi)有。這類圖書，就得在現(xiàn)實(shí)中購(gòu)買了。