“打,當(dāng)然要打。但是,吳冕首長的意思大家要弄明白,就是如何應(yīng)對可能到來的核攻擊,我們必須拿出方案來!”二號首長向武很“務(wù)實”地說道。
向武的話一下子說到了關(guān)鍵處。國與國的較量,并不只是語言上玩點虛的就能擺平,它必須真金白銀,真槍真炮地看,是綜合實力的較量!此次“靖邊戰(zhàn)役”,雖然僅僅短短兩天,但西方國家想以常規(guī)戰(zhàn)爭的手段勝過華夏,似乎已經(jīng)不可能,因為他們的陸軍克制不了鳶島陸軍的奇怪飛行器,他們的空軍克制不了鳶島天軍的太空戰(zhàn)機。
但是,非常規(guī)戰(zhàn)爭呢?非常規(guī)戰(zhàn)爭,當(dāng)然不止是核子戰(zhàn)爭,它還包括生物戰(zhàn)爭、化學(xué)戰(zhàn)爭等手段!如果有人真的不管不顧將這些戰(zhàn)爭手段全部放出來,那絕對是地球人末日。
生物戰(zhàn)爭與化學(xué)戰(zhàn)爭,世界各獨立國家都有相關(guān)研究,特別是大國,更不會放棄這方面的研究與投入;但核子戰(zhàn)爭,其實力卻不盡相同,首先,核子武器只有少數(shù)國家擁有,而以米國和熊國的核子武器最多,至于華夏,雖然也有核子武器,但其整體實力在有核國家中卻居于末座。原因自然是投送能力比別人差,當(dāng)然,核子武器的絕對數(shù)量也比別人差,這也是事實。
雖然華夏也有洲際導(dǎo)彈、運載火箭等,但整體上華夏導(dǎo)彈或火箭的推進器也好發(fā)動機比別人差幾個檔次。雖然在鳶島的幫助下,華夏在發(fā)動機等方面已經(jīng)有了完全不亞于西方技術(shù)的成果,但要把這些成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的發(fā)動機或?qū)椡七M器,卻不是三兩天的事情。
應(yīng)對核子戰(zhàn)爭的威脅,包括吳冕首長在內(nèi),除了傳統(tǒng)的提高警惕,加強戰(zhàn)備等級外,也沒什么好的辦法,因此,這個問題還是需要趙無極來回答。
在這個會議上,趙無極自然有自己的位置。當(dāng)然,趙無極很自覺地坐在七大巨頭之后,也即排名第八,屬于“客卿”身份。
“核子戰(zhàn)爭,包括可能的生物戰(zhàn)爭與化學(xué)戰(zhàn)爭,各位首長就不要擔(dān)心了。華夏的相關(guān)部隊按一級戰(zhàn)備進行備戰(zhàn)就行,其余的,交給鳶島天軍就行。
我也知道,大家對這個問題比較擔(dān)心,是因為對鳶島的實力不太明白。此前,我曾給我父親說過一些。在此,我重復(fù)一點:鳶島克制核子武器的辦法,是依賴于太空戰(zhàn)機。而鳶島的太空戰(zhàn)機有多少呢?具體數(shù)量我不說,我只說一個數(shù)字:神創(chuàng)基地,每月按正常的生產(chǎn)速度,能夠生產(chǎn)1000架太空戰(zhàn)機!
太空戰(zhàn)機的戰(zhàn)斗力有多強呢?我不說能量武器什么的,我只說它的速度,它在大氣層中,其飛行速度能輕易地達(dá)到目的一萬公里,也即太空戰(zhàn)機從京都上空出發(fā),一個小時就能飛臨米國城市上空進行戰(zhàn)斗!”
“所以,各位首長根本就不要擔(dān)心這個問題。這樣吧,這幾天,我也不去迦邏前線了,我就呆在京都,與大家在一起,我就要看看米國的核子武器到底厲害在哪里!”
最后,趙無極實在沒法,決定把自己與華夏的巨頭們綁在一起。
事實上,已經(jīng)“非人化”的趙無極,在動用“神創(chuàng)基地”打通喜馬拉雅山脈時,就已經(jīng)向太空放出了一萬架太空戰(zhàn)機,這些戰(zhàn)機與“銀鷹”一樣,采用了懸浮技術(shù),因此,他們縣浮在太空中并不需要消耗什么能量。
這一萬架太空戰(zhàn)機是干什么的?此時,他們就懸浮在世界各主要城市的上空,特別是各國首都的上空,懸浮在米國等世界大國的軍事基地上空,特別是核子武器基地的上空,至于航空母艦、導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、核潛艇等移動兵器的頭頂,同樣懸浮著太空戰(zhàn)機,只要這些家伙敢于異動,就會遭到嚴(yán)厲的“即時打擊”!
問題是,趙無極不能把這個安排說得太過明白,他擔(dān)心巨頭們從此不害怕米國,轉(zhuǎn)而害怕自己。
此外,趙無極能夠控制這個世界的手段還有很多,但他都無法明言,自然是因為趙無極的擔(dān)心,他擔(dān)心巨頭們從此害怕自己,甚至引來華夏高層整體害怕自己。如果這樣,那就得不償失了。
譬如,他可以通過“神創(chuàng)基地”瞬間癱瘓地球上的無線電系統(tǒng),或者瞬間讓地球上空的衛(wèi)星失去效果,甚至,他可以瞬間引爆米國和熊國百分之九十的核彈,問題是,趙無極擁有這些能力,卻如此前理由一樣,輕易不能行動。
他唯一能做的,有如華夏傳統(tǒng)道德講的“以德服人”,最多,再加一個軍事術(shù)語“后發(fā)制人”罷了。之所以這樣,與趙無極上面的擔(dān)心有關(guān),但與趙無極對人類文明的看法有關(guān)。其實,前面已經(jīng)多有論述,就本質(zhì)而言,趙無極并不想將神馬米國、熊國等國毀掉,甚至華夏失去的國土也可以放棄不再收回。
但前提是大家和平相處,世界要接受華夏的崛起,要心平氣和地接受新的文明。u"