“是的。柳書記,我是這樣分析的,米國(guó)人此舉的目的不外有五:第一,借用授予我的這個(gè)榮譽(yù)宣傳米華友好;第二,引導(dǎo)華夏青年喜歡米國(guó),崇尚米國(guó),熱愛米國(guó);第三,此舉顯示米國(guó)十分重視人才,引導(dǎo)一些不堅(jiān)定分子移民米國(guó);第四,米方有可能利用這個(gè)榮譽(yù)離間我與祖國(guó)的關(guān)系;第五,終合前四條,米國(guó)通過此舉就有可能影響到我們的對(duì)米政策,甚至影響到我們的內(nèi)政。”
“趙無極同志,分析得好。怪不得中央和吳冕首長(zhǎng)那么信任你呢。說實(shí)話,前面三條我也能想到,但第四條和第五條,還真沒思考到那兒去。”
柳伯益謙虛地說道。趙無極其實(shí)已經(jīng)足以自豪了,何止是省委書記謙虛,就是中央的大佬們?cè)谒媲耙埠苤t虛呢,只是趙無極還不知道而已。
書寫到這里,有些童鞋可能會(huì)問,難道,華夏的政治人物都是弱智,憑什么趙無極能想到,他們就想不到?
其實(shí),這個(gè)問題不難理解,甚至還不成其為問題。理由只有一個(gè),趙無極擁有的是后世的國(guó)觀念,這些觀念,其基本的原則都是這些大佬們?cè)谝院蟛煌瑫r(shí)期作出的。譬如“國(guó)家利益”問題,吳冕首長(zhǎng)在不同的場(chǎng)合多次講過“必須以國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則”,處理國(guó)家關(guān)系,不以意識(shí)形態(tài)或社會(huì)制度劃線等等。
差別在于,趙無極作為重生者,他擁有后世更加精辟更加準(zhǔn)確的言辭,因此讓趙無極的言辭就具有了更強(qiáng)的說服力。
當(dāng)然,譬如科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等,華夏上層難道不想改革?他們也想,但是他們卻沒有更好的方法,只能“摸著石頭過河”慢慢來了,這個(gè)過程,就有可能會(huì)有反復(fù)、曲折,甚至亂整。但趙無極卻不同,因?yàn)樗岢鰜淼乃悸贩浅G逦罄袀冏匀荒芘袛喑觯w無極這些建議的價(jià)值在哪里。
因?yàn)槟切〇|西,正是他們想說,但沒有說出口的啊!
“但是,米國(guó)人這個(gè)舉動(dòng),不說搬起石頭砸自己的腳,至少,它是一把雙刃劍,他們?cè)谒阌?jì)我們的時(shí)候,我們也可以算計(jì)他們!”趙無極說道。
“呵呵,小趙同志,這如何算計(jì)啊?”柳伯益真的對(duì)趙無極刮目相看了。這是神馬妖孽啊,竟然敢算計(jì)世界最強(qiáng)大的超級(jí)大國(guó)。
“柳書記,我說說我的想法吧,如果不對(duì),還請(qǐng)指正,同時(shí)請(qǐng)中央和首長(zhǎng)他們補(bǔ)充。”趙無極先謙虛了一番,然后才抬出他的理論:
“第一,華夏可以利用米國(guó)授予我青年形象大使之事,宣傳華夏民族自古以來就是世界上最聰明最優(yōu)秀的民族,不但創(chuàng)造了燦爛的古代文明,即便在今天所謂的西方最神圣的藝術(shù)領(lǐng)域,華夏青年的領(lǐng)悟力也不遜于西方青年。”
趙無極此條,其實(shí)也是借助了后世的某種宣傳方式。只不過,后世在講到某某人獲得神馬獎(jiǎng)時(shí),并沒達(dá)到證明華夏人優(yōu)秀的目的,反而讓更多的青年產(chǎn)生了對(duì)國(guó)外文化與生活的向往。
“第二,他們不是邀請(qǐng)我去米國(guó)訪問嗎?我到了米國(guó)之后,將竭盡全力,全方位地將米國(guó)青年給踩在腳下,讓他們向往華夏,熱愛華夏……當(dāng)然,具體的內(nèi)容我得先保密。”
“哎,對(duì)方不是五條嗎,你怎么只有兩條呢?”柳伯益覺得有些不過癮。
“柳書記,這兩條就叫雙管其下,國(guó)家要利用這事,營(yíng)造有利于青年向上的輿論氛圍,這個(gè),我可管不了。而到了米國(guó)之后,如果要對(duì)付米國(guó)人,主要就靠我了。這有如體育比賽,主要靠臨場(chǎng)發(fā)揮呢”
“如果有可能,我建議國(guó)家派出一個(gè)青年代表團(tuán),由各行各業(yè)的精英組成,一起去米國(guó)感受一番。”趙無極想了想,還是說出了最后的建議。
前世,趙無極曾聽說過一個(gè)故事。說華夏曾派出一個(gè)青年政治代表團(tuán)訪米,米國(guó)亦組織了一群青年與之交流,雙方剛見面在觀念上就發(fā)生了沖突。
華夏代表說:今天在座的,都是華夏最杰出的青年,在華夏,屬于一流的人才。
米國(guó)代表說:對(duì)不起,先生。請(qǐng)?jiān)试S我說明一下今天在座的米國(guó)青年,我們?cè)诿讎?guó)并不杰出,只屬于三流人才。
“神馬意思?”華夏代表面面相覷。
米國(guó)代表進(jìn)而解釋道:在米國(guó),一流人才在創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商,二流人才從事醫(yī)學(xué)及科研,三流人才才會(huì)選擇政治這一行職業(yè)。
當(dāng)我們?cè)诹w慕比爾蓋茨的成功時(shí),至少在當(dāng)時(shí)以及過去的任何時(shí)候,那種成功在華夏都不可能復(fù)制,因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,而米國(guó)的傳統(tǒng)就是“學(xué)而優(yōu)則商”。在華夏認(rèn)為是賤業(yè)的商業(yè),在米國(guó)被認(rèn)為是最好的職業(yè)選擇。
這亦是兩個(gè)民族在文化上的重大差異。這亦是趙無極提出代表團(tuán)“由各行各業(yè)的精英”組成的原因。
會(huì)見結(jié)束后,柳伯益離開了一會(huì)兒,想來是打電話給中央和首長(zhǎng)匯報(bào)去了。
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