“哎呀,小趙啊,你這兩個‘天堂’說得好啊,早知道,我就讓那些老頭子留在這兒吃飯,讓他們也聽聽你的高論。有句古話,叫什么來著,聽君一席話,勝讀十年書。來,小趙同志,我老頭子正式敬你一杯!”
“首長,呡一口就行。”趙無極有些郁悶,人都這么大年紀(jì)了,怎么動不動就說喝酒呢。
“對了,你的那個《大國崛起》,寫得很不錯。中央已經(jīng)在安排出版,估計五月份就要面世了吧。我建議華夏縣團(tuán)級以上領(lǐng)導(dǎo)干部,都要讀讀這套叢書。”
“他山之石,可以攻玉。我就是基于這樣的想法,才寫的那書。”
“嗯,不錯,不錯。有你的這些思想,我在想,華夏的發(fā)展就會更快一些。”老人家感慨道。
“首長,你這是抬舉我了,我可沒那么大的力量。這些東西,還是得靠中央的正確領(lǐng)導(dǎo),以及全黨全國各族人民的共同奮斗,才能變成現(xiàn)實。在別人看來,我不過是發(fā)發(fā)牢騷而已。”
“不,小趙同志。我不是沒聽過牢騷,社會上極端的言論我也聽得多;譬如,他們對于華夏主義,就是一個全盤否定,這也不好,那也不好,不否定干嘛?
但是,你剛才講的,卻能夠讓我聽得進(jìn)去,華夏是不好,有很多不好,但這不是否定華夏的理由,華夏人的天堂,只能在華夏嘛。華夏主義是好的,但它也需要落到實處嘛,這就是實事求是的態(tài)度。”
“而且,你還提供了如何把華夏主義落到實處的具體建議。我在想,中央是不是應(yīng)該召開一個會議,專門研究你的這些想法。”
“首長,使不得,使不得!我人微言輕,如果拿到正式會議上,別人會說我輕狂。這個,如果您老人家有所心得,就由您去給他們講吧,也就是說,您老不要在外人面前說,這是趙無極的,那也是趙無極的。我,只是在您老這兒喝了一臺酒,什么也沒說過。”
“好,好,這事,以后再議。你繼續(xù),你繼續(xù)。我不再打斷你的話了。”首長急忙點頭說道。
“沒啦,就這些了……不過,規(guī)矩立起來很容易,要執(zhí)行下去很難!首長你也知道,華夏政治有些怪毛病,這也是幾千年文化傳承的一部分,那就是欺上瞞下,好大喜功,報喜不報憂,當(dāng)面一套背后一套。
我們過去的一些錯誤,譬如在三十年前曾經(jīng)犯過一些錯誤,更是加重了這種欺上瞞下,好大喜工,報喜不報憂的風(fēng)氣!這股風(fēng)氣,如果不提早預(yù)防,最終為變成上有政策下有對策,你好我好大家好,就是國家不好人民不好!”
趙無極本來不想說了,但一想到后世的一些事,趙無極不得不給首長先打打預(yù)防針。
“這個,你又有什么好辦法?”首長明顯還是聽進(jìn)去了。
“辦法還是規(guī)矩。社會上有人吹噓西方譬如民主那一套,我不以為然。因為,華夏絕大多數(shù)人都沒有這種意識,搞那個,只會把華夏搞成一盤散沙。
但是,在這個問題上,我們還是可以有所作為的,即可以通過規(guī)矩的確立來保障人民的民主權(quán)力。一個社會的權(quán)力有公權(quán)與私權(quán)之分,我們要立的規(guī)矩,就是要給公權(quán)和私權(quán)確定一個邊界,在行使公權(quán)力的時候,不要侵犯私權(quán)。”
“呵呵,這個,不正是西方人說的嗎?”首長反問道。
“只是用詞不同罷了,我們講的‘私權(quán)’,可以理解為老百姓正當(dāng)?shù)膭趧訖?quán)力、生產(chǎn)權(quán)力和生活權(quán)力。我舉一個例吧,老百姓下班回家,邀請三朋四友小喝兩杯,但他邀請的朋友里卻有人斗毆把人打傷了,現(xiàn)在,警察要上門抓人。這個,在西方和華夏,應(yīng)該沒區(qū)別,都是該抓的吧?”
“確實該抓。”首長贊同道。
“警察抓人,是行使的國家權(quán)力,叫公權(quán);百姓邀請朋友喝酒,這是私權(quán)。西方如何處理這個問題的呢,第一,西方警察一定有搜查證,沒搜查證即便明知嫌疑人在內(nèi),也不能破門而入;第二,西方警察在敲門或推門而入時,一定會很禮貌地說明情況……”
“正是這些數(shù)不勝數(shù)的細(xì)節(jié),成就了西方是天堂的事實;而正是我們的警察、干部不注意這些細(xì)節(jié)或壓根兒心中就沒百姓權(quán)益這個想法,讓我們的華夏主義成了某些人的攻擊對象!”
“確實,我們在這方面的問題太多了!看來,即便像你說的,立了規(guī)矩之后,要想把華夏變成華夏人的天堂,也是不容易的。”首長感嘆道。
“首長,這事是急不得的。重在我們一開始就要立好規(guī)矩,并要樹立規(guī)矩的權(quán)威,誰隨壞了規(guī)矩都必須受到懲罰。只要能夠持之以恒,華夏人用一代人或兩代人的努力和犧牲,就一定能確立華夏在世界的霸主地位!”
說到最后一句,趙無極不免露出了強(qiáng)大的威勢。rs"