241章 大國(guó)崛起（2更到，求月票推薦票?。ǖ?頁(yè)）

【百變小秘】寫(xiě)完之后，他再讀，再提要求，由“小秘”再改，在現(xiàn)實(shí)中這當(dāng)然也比較麻煩，但是他讀和改都在系統(tǒng)中，有60倍的時(shí)間可用，讓創(chuàng)作一部小說(shuō)變得有如游戲一般地輕松。

趙無(wú)極決定奮筆疾書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《哈利波特》的誘因，而是根源于趙無(wú)極對(duì)未來(lái)某些事件的恐懼。

如果重生者趙無(wú)極順其自然，那么，那段歷史必然不可避免，而那次“碰撞”的結(jié)果，就沒(méi)有一個(gè)勝利者。華夏，進(jìn)入了十年包括政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的全方位的“冰凍期”！民間和青年，開(kāi)始謹(jǐn)小慎為，開(kāi)始追求小資，仿佛時(shí)代的大門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。

后來(lái)，竟然發(fā)展到了拼爹、韓流、高富帥、白富美等淺薄符號(hào)大行其道。而華夏的本土文化、傳統(tǒng)精神，卻成了out的象征。

因此，趙無(wú)極決定要做一些事情，不管結(jié)果如何，自己都要盡力而為。

趙無(wú)極能為這個(gè)時(shí)代做的事情很多，那份關(guān)于高新技術(shù)和科技工作的建議，絕對(duì)算得上大功一件。但對(duì)于華夏來(lái)說(shuō)，那依然是小道，因?yàn)榘磦鹘y(tǒng)的說(shuō)法，它是“奇技y巧”；按現(xiàn)代的說(shuō)法，也僅僅屬于“科技”范疇。

而對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，最重要的并不是科技，而是“戰(zhàn)略”，即“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略”。有如“人生三問(wèn)”一樣，要確定“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略”也必須要先解決三問(wèn)：第一，我是誰(shuí)！自己到底是個(gè)神馬東西，要準(zhǔn)確定位。第二，我從哪里來(lái)？這要在歷史中尋找答案！第三，我要到哪兒去？這里指向的是未來(lái)之目標(biāo)。

對(duì)于華夏來(lái)說(shuō)，大家都知道我們“落后”了，但落后的根源是什么？即便到后世都存在著巨大的爭(zhēng)論，從技術(shù)和細(xì)節(jié)的層面講，從階級(jí)仇恨的層面講，落后的原因可謂是數(shù)不勝數(shù)。

這個(gè)根源，只能從文化的層面去思考，去尋找。華夏的古代文明，無(wú)論他多么燦爛輝煌，但有一點(diǎn)，必須承認(rèn)，即它僅僅是農(nóng)業(yè)文明的顛峰燦爛！由于輝煌千年，它自成一體，因此，華夏傳統(tǒng)文化本能地排斥比她后產(chǎn)生的工業(yè)文明。

或許，華夏傳統(tǒng)文化對(duì)于工業(yè)文明或文化的態(tài)度是，我可以用你，發(fā)展你，但你不能取代我，不能凌駕于我之上！

后世有人說(shuō)，華夏文化有極強(qiáng)的包容性與生命力，能同化世間一切文化或民族，這種理論純粹狗屁，誤導(dǎo)人心！

華夏文化之所以在歷史上曾經(jīng)同化過(guò)很多異族或少數(shù)民族的文化，是因?yàn)槟切┪幕旧淼挠字伞⒉怀墒欤切┪幕腥缫粋€(gè)小孩，而華夏文化有如一個(gè)智者或成年人，二者交往中誰(shuí)居于主導(dǎo)，誰(shuí)能制定規(guī)則，這還用說(shuō)？

但是，當(dāng)工業(yè)文化或工業(yè)文明這種新生事物出現(xiàn)之后，華夏文化的衰落不可避免。因?yàn)?，一種文化能否被人接受，歸根到底取決于誰(shuí)能帶給他們更多的物質(zhì)利益！

華夏文化能夠同化掉其他民族的文化，其根源也在于這里，在于發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)！天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐饒，氣象萬(wàn)千，人口眾多，自然萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。

但是，當(dāng)工業(yè)文明出現(xiàn)之后，其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，是農(nóng)業(yè)文明的十倍、百倍、千倍、萬(wàn)倍！而華夏自滿(mǎn)清統(tǒng)治之后，壓根就排斥這種最先進(jìn)的文化。

后世的華夏，雖然對(duì)此有較深的認(rèn)識(shí)，并在規(guī)則、法治等方面有所借鑒或創(chuàng)造，但直到2000年前，也還未上升到一種文明的自覺(jué)。

這算是回答了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。而要搞清楚“我從哪里來(lái)？”則必須放在整個(gè)人類(lèi)歷史之中來(lái)觀照自我，特別是歷史上那些曾經(jīng)輝煌過(guò)的民族與國(guó)家。

因此，在這個(gè)問(wèn)題上，就是趙無(wú)極可以著力的了。他準(zhǔn)備利用在鳳山的這段時(shí)間，把后世著名的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》給寫(xiě)出來(lái)，他當(dāng)然不是寫(xiě)紀(jì)錄片，而是準(zhǔn)備寫(xiě)一套既嚴(yán)肅又淺顯的歷史讀物。

趙無(wú)極相信，當(dāng)我們把世界上曾經(jīng)闊過(guò)的國(guó)家都了解清楚后，也許就能認(rèn)清“真我”，同時(shí)也知道自己“要到哪里去”了！

《大國(guó)崛起》，趙無(wú)極不只是看過(guò)紀(jì)錄片，而且還看過(guò)以紀(jì)錄片為藍(lán)本擴(kuò)編而成的那一套同名圖書(shū)。趙無(wú)極雖然沒(méi)主修過(guò)歷史，但他現(xiàn)在的綜合實(shí)力，絕對(duì)在當(dāng)年那些編輯此書(shū)的同行之上。再加上系統(tǒng)能夠買(mǎi)到國(guó)外的相關(guān)出版物，以及時(shí)間的加成，趙無(wú)極相信，他只要三個(gè)月，就能將這套書(shū)給寫(xiě)出來(lái)。

趙無(wú)極只是想讓自己的同胞，無(wú)論是高官也好，還是青年學(xué)子也好，能夠通過(guò)讀這本書(shū)，了解到真實(shí)的歷史，真實(shí)的世界，并以此來(lái)觀照自身，檢討自身。

寫(xiě)書(shū)，沒(méi)有問(wèn)題，但能達(dá)到神馬效果，卻難以確定?；蛟S，這只是重生者趙無(wú)極一個(gè)美麗的夢(mèng)境而已。rs"