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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>洪荒之冥河問(wèn)道神仙愛(ài)凡塵 > 第十章 講道(第1頁(yè))

第十章 講道(第1頁(yè))

一聲清脆鐘響,所有人都安靜下來(lái),只見(jiàn)鴻鈞突然出現(xiàn)在高臺(tái)之上,無(wú)聲無(wú)息,之前完全沒(méi)有任何征兆,冥河瞳孔微縮,心道:好強(qiáng),這就是圣人的力量嗎?

鴻鈞坐于高臺(tái)之上,俯視下方,當(dāng)看到冥河時(shí),只是稍微停頓了一下,隨后便開(kāi)口說(shuō)道:“從今往后,座位便如此坐,不得變更,此次講道為期三千年。”

“天地初開(kāi)之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故,道大,天大,地大,生靈亦大。”

“道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)。”

“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

“大道汜兮,其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主,可名于小;萬(wàn)物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。”

·······························

果然不愧是圣人講道,當(dāng)真玄妙之極,異象非凡,朵朵金花在紫霄宮上空飄落,地涌金蓮,供修士吸收,無(wú)數(shù)靈氣幻化為一個(gè)個(gè)珍禽異獸,有仙鶴長(zhǎng)鳴,麒麟咆哮,猛虎漫步……種種異象不斷,地涌金蓮,天花亂墜,云霞自生,天光四起。

鴻鈞此次所講之道并不是很高深,從生靈修行始,講到大羅金仙之境止,在座的雖然至少也是大羅之境,但卻也聽(tīng)得極為認(rèn)真,鴻鈞所講之道包羅萬(wàn)象,就算不是自身修行所需,卻也可借鑒參照。

一千年后,鴻鈞講完了準(zhǔn)圣之下所有的境界,冥河也著實(shí)受益匪淺,三人行必有我?guī)煟m然沒(méi)有冥河一直期待的三尸之道,但用來(lái)與自身功法相印證,卻也有著不小的收獲。

而在聽(tīng)道的同時(shí),冥河的道韻寶鑒也沒(méi)有閑著,鴻鈞所講皆被記錄下來(lái),以后用來(lái)給徒弟們參悟也很不錯(cuò),而且,冥河也發(fā)現(xiàn),隨著自己道行越來(lái)越深,道韻寶鑒的能力好像也有所增強(qiáng),看來(lái)當(dāng)初大道并沒(méi)有完全毀去道韻寶鑒的根基,尚有回旋余地。

大羅之境的道也講完了,冥河本以為已經(jīng)結(jié)束了,但是令冥河想不到的是,鴻鈞竟然還在繼續(xù)講道,只不過(guò)這次所講之道乃是法則之道,而且是造化玉蝶之中所記載的三千大道。

冥河怎能不又驚又喜,法則修行雖然要靠自身領(lǐng)悟,但若能得他人講解,對(duì)修行也是極為有益的一件事,雖然鴻鈞所講法則之道只是入門(mén)的法則領(lǐng)悟,但對(duì)冥河來(lái)說(shuō)卻是如獲至寶。

冥河一邊聽(tīng)道,一邊催動(dòng)道韻寶鑒記錄三千大道,如果說(shuō)造化玉蝶先天便記載這三千大道,那么道韻寶鑒便能后天記錄三千大道,并加以推演,說(shuō)不定,有遭一日,它也能成為與造化玉蝶同樣的存在。

不過(guò)可惜的是,接下來(lái)的兩千年里,鴻鈞所講的法則之道只能算是為眾人種下一顆種子,種子能不能發(fā)芽成長(zhǎng),還需看個(gè)人機(jī)緣與悟性,二者三千紅塵客中卻不乏這樣的人。

不少人借著鴻鈞所講的法則之道快速領(lǐng)悟法則,最令人震驚的是,有十?dāng)?shù)人竟然借此成功地踏入了準(zhǔn)圣境界,最引人注目便是坐在前方蒲團(tuán)之上的六人,這六人竟然前前后后都成功地突破了大羅之境,成為準(zhǔn)圣中的一員。

冥河看到這樣的場(chǎng)景,心中不由感慨這六人的驚人資質(zhì),不愧是天定的天道圣人,借著鴻鈞所講之法則,參悟自身所領(lǐng)悟的法則,六人本就已經(jīng)達(dá)到大羅金仙巔峰之境,突破準(zhǔn)圣也只是臨門(mén)一腳的事,現(xiàn)在鴻鈞正好助了一把力。

眾人各有收獲,而冥河的收獲也同樣不小,靠著道韻寶鑒的逆天能力,冥河將鴻鈞所講之三千大道全部記錄下來(lái),留待日后參詳,不過(guò)可惜的是,三千法則中最強(qiáng)的幾大法則,鴻鈞講的也是極為模糊。

鴻鈞雖然成圣,但他并沒(méi)有掌握全部的三千法則,最多也就領(lǐng)悟了數(shù)種,剛才他所講的法則之道都是造化玉蝶中記載的,像空間法則、時(shí)間法則、因果法則等等一些強(qiáng)大的法則,造化玉蝶中也是記錄得很少,而且三千法則之中還缺一條重要的法則。

輪回法則,如今洪荒之中尚未有六道輪回,這也使得洪荒天道有所欠缺,這也注定了日后要有人以身化輪回,屆時(shí)六道輪回出現(xiàn),輪回法則補(bǔ)全天道,天道才能更加完善。

無(wú)聲無(wú)息間,三千年就這樣過(guò)去了,鴻鈞適時(shí)停了下來(lái),眾人從沉浸在玄妙之中突然間被醒悟過(guò)來(lái),心中有著說(shuō)不出的難受,就好像在沙漠中喝到水,剛喝一兩口便沒(méi)了一樣,甚至有個(gè)別修士就準(zhǔn)備大罵了,突然明悟這是在紫宵宮,才漸漸平靜下來(lái)。

“首次講道就到此為止,下次講道則為三千年后,你們回去吧!”

鴻鈞也不理下面眾人的反應(yīng),微微一揮袖,如同來(lái)時(shí)一樣,無(wú)聲無(wú)息間消失,看見(jiàn)鴻鈞離去,眾人雖然感到比較遺憾,齊聲拜道:“多謝鴻鈞道祖,我等告退。”

道祖,這才是關(guān)鍵,冥河突然明悟過(guò)來(lái),原來(lái)鴻鈞講道為的就是這個(gè),這次前來(lái)聽(tīng)道的可都是洪荒中頂尖的大能,不少都有著滔天氣運(yùn),他們尊稱鴻鈞為道祖,鴻鈞便能獲取他們身上的氣運(yùn)。

氣運(yùn),命數(shù)也,玄而又玄,每個(gè)生靈從誕生的那一刻起,便有氣運(yùn)臨身,或大或小,而氣運(yùn)雖然看不見(jiàn)摸不著,但卻與自身修行息息相關(guān),氣運(yùn)強(qiáng),則福緣深厚,氣運(yùn)消則多災(zāi)多難,氣運(yùn)滅則身死道消。

想那龍鳳麒麟三族當(dāng)初三分洪荒,氣運(yùn)何等之強(qiáng),但不修善因,終得惡果,種族氣運(yùn)漸漸消亡,最終只能退出洪荒爭(zhēng)霸的舞臺(tái),偏居一隅,而且因?yàn)闅膺\(yùn)變?nèi)酰鍍?nèi)也再難有高手誕生。

只是鴻鈞為何想要集洪荒眾生氣運(yùn)于一身呢?冥河猜不透,不過(guò)還在冥河有至寶護(hù)身,乾坤鼎、業(yè)火紅蓮與滅世黑蓮皆有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之功效,三寶在身,自可保冥河自身氣運(yùn)不失。

但與冥河同來(lái)聽(tīng)道之人卻不一樣了,他們之中又有多少人擁有能夠鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的至寶呢?他們前來(lái)聽(tīng)道是為因,以自身氣運(yùn)償還鴻鈞是為果,一飲一啄之間,自有定數(shù)。

既已猜到其中玄奧,冥河自然生了心眼,看來(lái)這鴻鈞也非善類(lèi),只是不知道他所作為何,但不管如何,冥河也已生了戒備之心,不過(guò)也是,能與羅睺這樣的魔頭爭(zhēng)奪機(jī)緣之人,又如何是善與之輩呢。

反正自己氣運(yùn)未失便可,其他人的死活與他何干,冥河拍了拍道袍,起身便向外走去,卻不知,大殿深處,鴻鈞一直注視著冥河,隨后看著手中閃爍著道韻光華的造化玉蝶,不知心中在想些什么。

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