第八十七章 女人緣（第3頁）

見到兩宗修士帶領(lǐng)的人馬，斬殺了對面浩然界修士，兩道虛影各自的表情依舊淡定。

而浩然界那邊。

浩然仙宗其老祖不知其名，其內(nèi)修士皆稱其為圣祖。

此刻，圣祖依舊待在宗內(nèi)獨(dú)立的一座的仙峰之上。

這座仙峰不若浩然仙宗內(nèi)的其他仙峰那般仙氣騰騰，云遮霧繞。

它就像是一座普通至極的秀麗山峰，一條歪歪扭扭的石板路從山腳通向山腰。

山腰處有一大塊平地。

最左側(cè)有一座云亭懸空，可觀萬里藍(lán)天閑適流云。

右側(cè)一道飛瀑沿著茂竹修林間的山坳激流而下，騰起的水霧在陽光下閃爍七色虹光。

而中間則是一座樸實(shí)無比的小院。

院前有一張寬闊的木桌，木桌上呈放著文房四寶。

桌子后方，有一名須發(fā)皆白的老人，白發(fā)被發(fā)帶系著，上插一簡略的木制發(fā)簪。

其身著灰白儒生衣，整個(gè)人給人一種落魄秀才之感。

可就是這樣一位老人，卻是整個(gè)浩然界尊稱的圣祖。

老人相比山海界的兩位老祖，似乎更淡定一些，他拿起毛筆，依然如平日一般揮毫撒墨，對戰(zhàn)爭界域內(nèi)的情況，不聞不看。

唯有浩然仙宗的宗主與浩然界意志在關(guān)注一切，不時(shí)會(huì)互相交流幾句，卻始終不敢打擾到老人。

……

如今的戰(zhàn)爭界域，并不是只有一處，總體來說，可劃分為九處。

東西南北四個(gè)方位，加?xùn)|南、西南、東北、西北四個(gè)方位，再加上中土，所以共有九處戰(zhàn)爭界域。

每一處方位的戰(zhàn)爭界域，則對應(yīng)著山海界內(nèi)所在方位的靈域。

多個(gè)靈域的修士會(huì)進(jìn)入到對應(yīng)的戰(zhàn)爭界域，而寧奇他們所在的玄真域，對應(yīng)的則是東南戰(zhàn)爭界域。

但若是從浩然界那邊看，自然也是九處戰(zhàn)爭界域。

但界內(nèi)各靈域?qū)?yīng)的方位，卻與山海界對應(yīng)的不同。

兩界之間，剛好呈現(xiàn)出相反之位。

比如，寧奇他們所在的東南戰(zhàn)爭界域，對應(yīng)的卻并非浩然界東南，而是西北。

在山海界內(nèi)，玄真域?qū)儆谀欠N偏邊緣性的靈域，但對應(yīng)的浩然界西北靈域，卻是其內(nèi)中等的靈域。

所以，寧奇他們所在的戰(zhàn)爭界域，整體上，浩然界要更占據(jù)優(yōu)勢！

寧奇眾人正朝著界域節(jié)點(diǎn)而去。

此刻，那處界域節(jié)點(diǎn)之處，大戰(zhàn)正酣！