即便有少數(shù)心智堅(jiān)定者,能夠抵抗住誘惑,但因?yàn)榫窳Σ蛔悖庵玖Ρ∪酰矡o(wú)法掌控住體內(nèi)的圣體本源之力,哪怕是封印過(guò)后流出的一絲一毫。
圣者和黃極境之間的差距,猶如水洼之比瀚海。
圣道帝皇自然可以將圣體本源徹底封印,但失去了本源加持,所謂的天生圣體與普通人有何差異?
這本身便是一種悖論。
唯一的解法,便是圣體自身?yè)碛袌?jiān)定意志的同時(shí),還有足夠強(qiáng)大的精神力,能夠在修煉之時(shí)完美控制住本源流露出的些許力量,如此,方才有望沖擊無(wú)上極境。
恰好,這些東西,如今的帝一全都有。
除此之外,大概只有神靈能破解這一難題,畢竟神靈的手段完全超越了世俗的想象,連無(wú)上極境這一境界本身也是引來(lái)諸神共鳴。
“家主的教誨帝一銘記于心,明白過(guò)猶不及的道理,我如今體內(nèi)真氣雖渾厚,但仍有更進(jìn)一步的空間,需要用武技加以錘煉,家主有合適的武技傳授給我嗎?”
帝岳淡淡一笑,應(yīng)道:“自是有的,我要傳授給你的武技,名為【地獄鬼王爪】。”
帝一對(duì)這門(mén)武技印象頗深,曾聽(tīng)紫苑數(shù)次提及。
萬(wàn)佛道為昆侖界三道之一,傳承千百萬(wàn)年,門(mén)內(nèi)最負(fù)盛名的武技共有十八種,合稱(chēng)為十八絕技。
其中有一門(mén)爪法,尤擅截脈擒龍,有乾坤莫測(cè)的威能,名作【乾坤龍爪手】。
中古時(shí)有黑市高人將乾坤龍爪手練至化境,又將自身感悟融入其中,開(kāi)創(chuàng)出一門(mén)全新的爪法,取義‘爪出驚鬼神,爪落鎮(zhèn)地獄’,遂以地獄鬼王命名。
乾坤龍爪手只有九式,由它演化而來(lái)的地獄鬼王爪卻足有三十六招,蘊(yùn)含無(wú)盡變化,某種程度上已是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
按照原本的時(shí)空發(fā)展,帝一在通溟河上與張若塵第一次交手時(shí),施展的便是此爪法。
而張若塵當(dāng)時(shí)施展的則是萬(wàn)佛道十八絕技中的一門(mén)掌法,名為【龍象般若掌】。
龍象般若掌是萬(wàn)佛道第一掌法,乾坤龍爪手則是萬(wàn)佛道的頂尖爪法,二者不分伯仲,代表著各自領(lǐng)域的極致。
所謂‘天下武功出三道,九流百家遍天下’,萬(wàn)佛道、太極道、儒道四宗,是昆侖界所有功法、武技、精神力法術(shù)的源頭。
“地獄鬼王爪高深莫測(cè),修至大成有改天換地之威,今日我便先教你第一重……”
地獄鬼王爪共分九重,由淺至深,第一重只相當(dāng)于靈級(jí)下等武技,第九重卻臻至王級(jí)上等,唯有圣道帝皇方能修成。
此后數(shù)日,帝岳便留在府邸中,指點(diǎn)帝一修行。
有一位半圣從旁指導(dǎo),帝一又悟性極高,短短時(shí)間便已經(jīng)初步掌握了這門(mén)爪法的精髓。