第182章 忒爾彌斯時(shí)間現(xiàn)象（第1頁(yè)）

愛(ài)德絲特蓮生前，在鮮血羅蘭共和國(guó)官方的宣傳中，總是剛強(qiáng)堅(jiān)毅，于水火中拯救萬(wàn)民，仿佛神明降世一樣的形象。

這樣的形象，不能有一絲一毫的柔弱和人性的弱點(diǎn)、陰暗表現(xiàn)出來(lái)。

不是民眾不允許，而是官方不允許。

母親是一個(gè)柔弱的形象嗎？

是，也不是。

大多數(shù)的母親，在家庭中就不是代表強(qiáng)力的形象，她們往往負(fù)責(zé)生活瑣事，是一種更普通的人類形象。

同時(shí)在很多文學(xué)作品中，都有提到“女本柔弱，為母則剛”，描述一個(gè)女人在成為母親后，她那種仿佛能夠燃燒自己換取保護(hù)孩子的偉大力量。

總之，很真實(shí)卻也很平凡，是普通人的樣子，那么最好就不要把這種形象和愛(ài)德絲特蓮聯(lián)系起來(lái)，官方不能夠讓她在人們的心中變得平凡一點(diǎn)點(diǎn)。

那么愛(ài)德絲特蓮在臨終前的這些愿望，當(dāng)然不能夠表達(dá)出來(lái)，相關(guān)知情人士都被要求封口。

至于愛(ài)德絲特蓮女士本人是否愿意，是否想要因?yàn)榫S持官方宣傳的形象而掩蓋她真實(shí)的愿望，那就不得而知了。

或者說(shuō)，不重要了。

她都已經(jīng)死了。

她的功過(guò)，自然任由官方評(píng)說(shuō)。

她的形象，當(dāng)然任由某些掌握話語(yǔ)權(quán)的高位人士來(lái)雕琢。

至少鮮血羅蘭共和國(guó)對(duì)愛(ài)德絲特蓮的偉大形象一直是推崇和維護(hù)的，并沒(méi)有在她死后就把一些臟水往她身上潑，讓她背負(fù)一些黑鍋，把黑料往她身上栽贓。

只是一味地把她往神明的地位推，用一個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在人間，也更加偉大和光輝的形象，來(lái)沖淡古神教會(huì)等宗教崇拜對(duì)人們的影響。

這一點(diǎn)可以說(shuō)是非常英明的決策，愛(ài)德絲特蓮的存在讓教國(guó)對(duì)鮮血羅蘭共和國(guó)的滲透非常艱難。

因?yàn)楣派癫](méi)有在帝國(guó)衰亡時(shí)拯救人民，拯救人民的是愛(ài)德絲特蓮女士。

塔莉莎雖然只是萌萌的大母狼——不對(duì)，雖然她曾經(jīng)只是萌萌的大小姐，她的閨中密友榭絲緹也只是優(yōu)雅精致的豪門(mén)千金，但是兩人混跡的社交圈子就注定了她們的見(jiàn)識(shí)、耳濡目染聽(tīng)聞的事件解析，都不是普通人的高度。

“我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該想方設(shè)法找到東方大陸，然后讓愛(ài)德絲特蓮女士能夠安葬在自己的故鄉(xiāng)，而不是建立一個(gè)大墳?zāi)钩蔀轷r血羅蘭共和國(guó)的圣地，在她死后依然利用她，榨干她的每一點(diǎn)價(jià)值?！彼蛏瘧崙嵅黄降卣f(shuō)道。

她有想過(guò)，要是自己死了，就要埋在昆士南德莊園后面水潭旁邊的樹(shù)下，塔莉莎小時(shí)候就常常坐在那棵樹(shù)下玩耍、發(fā)呆、吃東西、練劍什么的，還把自己第一次磨劍割破了手指頭，染血的手帕埋在了那里。

還在那里小便過(guò)，用來(lái)阻擋一窩螞蟻前進(jìn)的路線，當(dāng)然這種事情是不能告訴佐漢的，除非將來(lái)有朝一日他陪著她回到昆士南德莊園，自己再用非常羞澀的淑女微笑來(lái)和他說(shuō)一說(shuō)。

佐漢撤去了屏障結(jié)界，深吸了一口氣，目光悠遠(yuǎn)地投向遠(yuǎn)方的峽灣，仿佛能夠穿透海浪和迷霧，窺視到遠(yuǎn)方的耶·蘭提斯島。

他心中已然升起了驚濤駭浪。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛(ài)德絲特蓮能夠把法芙妮爾的遠(yuǎn)征軍傳送到島上時(shí)，便已經(jīng)有些懷疑愛(ài)德絲特蓮就是老師了！

因?yàn)橐ぬm提斯島非常隱秘，非常重要，她曾經(jīng)很多次叮囑佐漢，將來(lái)游歷其他大陸時(shí)，不要透露這個(gè)島嶼的存在，它是老師和佐漢的最終根基。

所以即便羅蘭大陸和外海諸國(guó)有東方大陸的傳說(shuō)，但是自始至終沒(méi)有人真正登陸過(guò)耶·蘭提斯島。