乾坤造化之法（第1頁）

鴻蒙啟源

“鴻蒙未判道先存，乾坤混沌孕靈根。虛無之中覓真意，造化初萌始入門。”

天地未開，鴻蒙一片混沌，道已先存于無盡虛無。在這鴻蒙混沌的深處，孕育著萬物的靈根。修行此功法，首先要在虛無縹緲間尋覓那一絲真意，這真意如同混沌中的微光，是開啟乾坤造化之門的鑰匙。當(dāng)捕捉到這縷真意，便意味著踏上了《乾坤造化之法》的修行之路。此時，修行者需摒棄雜念，將自身意識融入混沌，感受那最初的造化之力的萌動。

練氣入體：初感乾坤

“天地靈氣入玄關(guān)，陰陽交匯氣如瀾。乾剛坤柔分又合，五行流轉(zhuǎn)聚丹田。”

修行伊始，嘗試引導(dǎo)天地間的靈氣，使其緩緩匯聚于玄關(guān)之處。玄關(guān)，乃人體玄妙之地，是溝通內(nèi)外、連接天地的關(guān)鍵樞紐。隨著靈氣的涌入，陰陽二氣在體內(nèi)交匯，如同波瀾起伏。乾為天，其氣剛猛；坤為地，其氣柔順。二者相互分離又相互融合，剛?cè)岵?jì)。與此同時，五行之氣（金、木、水、火、土）也在體內(nèi)開始流轉(zhuǎn)，最終匯聚于丹田。丹田，是人體儲存元氣之所，如同一個能量寶庫，五行之氣在此交融匯聚，為后續(xù)修行奠定基礎(chǔ)。

“吸清吐濁循周天，日月精華納體全。天罡地煞凝神氣，混沌初開氣象鮮。”

呼吸之間，要做到吸清吐濁，讓清新的天地靈氣進(jìn)入體內(nèi)，排出濁氣。以意念引導(dǎo)靈氣，按照周天循環(huán)之法運行。周天，分為小周天與大周天。小周天是指從下丹田出發(fā)，經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，上達(dá)泥丸宮，再沿任脈下行至下丹田的循環(huán)；大周天則是全身經(jīng)絡(luò)的循環(huán)。同時，汲取日月精華，使身體全方位吸納能量。天罡地煞之?dāng)?shù)，蘊(yùn)含天地玄機(jī)，將其凝入神氣之中，仿佛讓體內(nèi)重現(xiàn)混沌初開之景，氣象煥然一新，修行者能明顯感覺到自身力量的增強(qiáng)與感知的敏銳。

筑基建體：穩(wěn)固根基

“靈髓滋養(yǎng)筋骨堅，寶液灌頂鑄神元。八卦九宮布身形，四象之力護(hù)周全。”

進(jìn)入筑基階段，需借助靈髓的力量滋養(yǎng)筋骨。靈髓，乃天地靈物，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力與靈氣，可使筋骨如鋼鐵般堅韌。同時，以寶液灌頂，寶液能凈化靈魂，鑄造神元。神元，是修行者靈魂力量的核心，如同夜空中最亮的星辰，指引著修行之路。此時，將八卦九宮之象分布于身形各處。八卦，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表不同的自然現(xiàn)象與力量；九宮，即洛書九宮，對應(yīng)人體不同的部位與竅穴。借助八卦九宮的力量，合理引導(dǎo)靈氣在體內(nèi)的分布與運行。四象，青龍、白虎、朱雀、玄武，分別鎮(zhèn)守四方，以其強(qiáng)大的力量守護(hù)修行者周全，使其在筑基過程中免受外界干擾與傷害。

“五行相生補(bǔ)漏洞，陰陽互濟(jì)填玄關(guān)。地火水風(fēng)凝一體，穩(wěn)固根基抗萬難。”

在筑基過程中，要依據(jù)五行相生原理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，來彌補(bǔ)自身修行中的漏洞與不足。陰陽二氣相互接濟(jì)，使玄關(guān)更加穩(wěn)固。地、火、水、風(fēng)，這四大基本元素，在體內(nèi)凝聚為一體，形成強(qiáng)大的護(hù)體力量。只有根基穩(wěn)固，才能在修行之路上抵抗萬難，為后續(xù)的進(jìn)階打下堅實基礎(chǔ)。

結(jié)丹化嬰：孕育真靈

“丹田聚氣結(jié)成丹，霞光萬道映山川。水火既濟(jì)爐中煉，龍虎相爭意要安。”

當(dāng)筑基圓滿，便進(jìn)入結(jié)丹階段。修行者將丹田內(nèi)匯聚的海量靈氣進(jìn)一步壓縮、凝聚，最終結(jié)成一顆金丹。金丹一成，霞光萬道，照耀山川大地。結(jié)丹過程中，需水火既濟(jì)，如同在煉丹爐中煉制丹藥。心火為火，腎水為水，二者相互配合，使金丹不斷凝練提純。同時，體內(nèi)龍虎之力相互爭斗，龍象征著陽剛之力，虎象征著陰柔之力，爭斗之間，需保持意念安定，調(diào)和龍虎，讓兩種力量融合于金丹之中。

“金丹破碎化元嬰，胎息綿綿意守真。三田歸一靈嬰現(xiàn)，五蘊(yùn)皆空悟本真。”

金丹成熟后，主動破碎金丹，從中孕育出元嬰。此時，進(jìn)入胎息狀態(tài)，呼吸如同胎兒在母體內(nèi)般細(xì)微深長，以意念守護(hù)住本真。人體有上、中、下三丹田，上丹田為泥丸宮，中丹田為膻中穴，下丹田為氣海穴。當(dāng)三田歸一，靈嬰便會顯現(xiàn)。靈嬰是修行者的第二生命形態(tài)，具有自主意識與強(qiáng)大的潛力。在這個過程中，要做到五蘊(yùn)皆空，摒棄色、受、想、行、識的干擾，領(lǐng)悟本真之道，使靈嬰更加純凈、強(qiáng)大。