第479章 地獄道（第1頁(yè)）

蘇瑾記得，于那古戰(zhàn)場(chǎng)上，那個(gè)小沙彌一般的佛門(mén)魁首。

他使用的功法或是法器？便是一輪光影所化六道輪回幻象！

其中，天神道、人間道、修羅道、地獄道、餓鬼道皆在，唯獨(dú)缺了chusheng道。

蘇瑾當(dāng)時(shí)便覺(jué)疑惑，chusheng道去哪了？

此刻，于齊輪寺藏經(jīng)閣內(nèi)，竟能遇到記載了chusheng道缺失有關(guān)的書(shū)籍，一時(shí)便被勾得好奇心大起！

將之拿起準(zhǔn)備一會(huì)觀(guān)看，又瞥見(jiàn)旁邊還有一書(shū)，名為：《地獄道衍變》。

又是有關(guān)六道輪回另一道的相關(guān)史書(shū)，索性也沒(méi)放過(guò)，一起帶上。

到得就近蒲團(tuán)之處，盤(pán)腿坐下，便自閱讀起來(lái)。

今晚，他也沒(méi)打算回住所了，決定在這藏經(jīng)閣湊合一晚。

……

待得將兩本古籍看完，蘇瑾再次對(duì)此界遠(yuǎn)古歷史，又有了略微了解。

這兩本書(shū)該是出于同一作者之手。

說(shuō)實(shí)在的，其實(shí)有些標(biāo)題黨。

蘇瑾更在乎的，是兩本書(shū)書(shū)名后面的“之缺”與“衍變”。

看完后，卻發(fā)現(xiàn)這兩本書(shū)記載的，都是類(lèi)似神話(huà)故事一般的，對(duì)于【chusheng道】與【地獄道】的描述。

與其說(shuō)是佛門(mén)史書(shū)，不如說(shuō)是異怪雜志。

可其中，多少還是有些蘇瑾感興趣的記載，卻是篇幅極小，說(shuō)是只言片語(yǔ)都不為過(guò)。

首先，是《chusheng道之缺》此書(shū)。

此人根據(jù)其搜集的大量史籍，以及在某些遠(yuǎn)古遺跡中，親自考古所得的模糊線(xiàn)索，得出以下推測(cè)。

此界本是沒(méi)有六道輪回的，死者死后，靈魂將陷于無(wú)盡痛苦，永無(wú)止境。

而之后，則有大能以驚天動(dòng)地奇物，作為建造六道輪回雛形之基。

那奇物名稱(chēng)，喚做六寶菩提通靈神樹(shù)。

而chusheng道之所以被古佛門(mén)高僧普遍認(rèn)為是缺失的，其原因便出在這六寶菩提通靈神樹(shù)上。

那樹(shù)，似乎因?yàn)槟撤N原因，缺了其中一寶，六寶成了五寶，后來(lái)的六道，便也缺了一道。

對(duì)于這扯淡似的推論，蘇瑾表示，他半句都不信！

哄孩子的睡前故事一般！

還六寶菩提通靈神樹(shù)！若真的存在，也不知自己砍了以后，該被系統(tǒng)算作哪個(gè)品階……

再然后，就是《地獄道衍變》這本書(shū)了，相比上本，此書(shū)就靠譜多了。

其內(nèi)記載，西方佛門(mén)倒是有一門(mén)功法，與那【地獄道】似乎存在千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。

之后，那功法又因特殊原因，形成了兩個(gè)同屬于愿之流武道的派系。