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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>兮靈傳說(shuō)之鳳天游 > 第17章 青帝(第1頁(yè))

第17章 青帝(第1頁(yè))

“咕?!焙刂校瑪?shù)團(tuán)氣泡從求鳳兮周?chē)鸁o(wú)端生出,最后紛紛涌出水面。

“好了……成了……”求鳳兮于水中呼出一口氣,周?chē)膕hi身的水液就被隔離開(kāi)了。

經(jīng)過(guò)了幾天的消化,求鳳兮也是將知識(shí)給整合了一下。

記憶,化為了知識(shí)的記憶,這就是我的過(guò)去?我就是孟女的君上……那位“兮”,因?yàn)椤傍L”的原因,從而復(fù)生變?yōu)榈摹谤灐薄?/p>

過(guò)去的“我”,是東君,那位東極天境主,陽(yáng)神……居于扶桑之下,教成了日月神曦和常曦。

至于伏青帝……記憶之中沒(méi)有相關(guān)的信息,像是沒(méi)有存在知道一樣,或者說(shuō),知道的存在少之又少。

就和“我”一樣,似乎是沒(méi)有留存過(guò)一般,除了孟女,似乎沒(méi)人知道。

造成這種情況的原因無(wú)非就只有幾個(gè),不復(fù)存在,或者將諸生對(duì)于自己的存在的記憶給抹除,只有這兩種結(jié)果,才能讓諸生知曉。

求鳳兮現(xiàn)在對(duì)于那位古神的看法有了一些改變,會(huì)不會(huì)對(duì)方也是像自己一樣,也是曾經(jīng)做了什么事情,才沒(méi)有留下什么痕跡。

“不過(guò),也過(guò)去這么多天了,祂應(yīng)該也恢復(fù)不少了吧。”求鳳兮睜開(kāi)眼,周?chē)乃凰撵`氣隔開(kāi),他的耳中無(wú)比安靜。

隨即,求鳳兮意識(shí)進(jìn)入了帶有圖騰的葫蘆之中。

還是那一片滄海,然而在記憶消化了過(guò)后,這一片滄海在求鳳兮的眼中突然就變得明確了起來(lái)。

這里不是北海,而是東海。

雖說(shuō)這里也沒(méi)有關(guān)于伏青帝這位存在的痕跡,但是,求鳳兮卻發(fā)現(xiàn)了另外一位與東海有相關(guān)的存在——伏羲大神!

知識(shí)之中,那位陽(yáng)神和伏羲的初次見(jiàn)面,就是伏羲要去東海,路過(guò)東極天境,從而與那位相識(shí)。

可是自己知識(shí)中的那位伏羲大神和記載中所記載的伏羲大神完全不一樣,就簡(jiǎn)單的外貌形態(tài)而言,一個(gè)人首龍身,一個(gè)完全是人形的先天神靈,完全就不可能是同一個(gè)存在。

那么位于這處境界中的存在到底會(huì)是誰(shuí)?

能夠行卦的古神,在求鳳兮的知識(shí)中,只有與那位祖神相關(guān)的一些存在和伏羲大神。

這時(shí),求鳳兮就聯(lián)想到了一件事,逆位面,還有逆位面這個(gè)滿是問(wèn)題的點(diǎn)。

他在知識(shí)中找了許久,卻一直都沒(méi)有找到什么有關(guān)逆位面的相關(guān)信息。

自己以前就沒(méi)有搞清楚逆位面到底是什么,這一點(diǎn)求鳳兮可以確定。

信息不多,但是牽扯出的一系列問(wèn)題數(shù)量太龐大了,一時(shí)間,求鳳兮都不知道該從什么角度去分析前前后后的關(guān)系。

只是,若要推斷祂的身份,求鳳兮倒是有一些思路,伏青帝,去掉前綴便只剩下青帝二字了。

而“青帝”,是一個(gè)職稱,和自己的“東君”一樣,或者說(shuō)往前的大多數(shù)神的稱謂,實(shí)際上都是職稱。

在知識(shí)和記載中,青帝分別有兩位,描述完全不相同,其一,知識(shí)中的那位便是有巢氏伏羲,稱為昊天青帝,也就是辟界神伏羲大神。

而記載中的那位青帝伏羲是有名諱的,叫做風(fēng)昊,稱為太昊青帝,乃是弇茲朝的華胥氏子,自號(hào)為伏羲氏,華胥國(guó)的建立者,同時(shí)也是記載中人族的那位起源神“女?huà)z”,或者說(shuō)“母媧”風(fēng)希的夫婿以及親親兄長(zhǎng)。

昊天青帝,要是按在求鳳兮的知識(shí),這位可就是活在少說(shuō)五十萬(wàn)年前的存在了,而太昊青帝,則是最初出現(xiàn)在將近三十八萬(wàn)年前那個(gè)時(shí)候的存在。

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