“世間樂土是吳中,中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕,四遠方言總不同。若使畫師描作畫,畫師應(yīng)道畫難工。”
這首詩為明代中期詩書畫大家唐寅所做,名為《閶門即事》。閶與娼同音不同義,閶門特指當(dāng)時的蘇州西北門,不是唐伯虎去逛青樓。
從這首詩中可以看到明代中期蘇州府的景象,開頭一句,世間樂土是吳中,唐伯虎認為明中期的蘇州府是人世間的樂土。為什么這么說呢,下面的詩句就是理由。
翠袖三千樓上下,這回說的確實是青樓了。如何評價一座城市的富有與否,娛樂場所姑娘的數(shù)量和質(zhì)量是非常重要的參數(shù)。這一點不光古今通用,中外也一樣通用,是亙古不變的真理。
舉個例子,天上人間鼎盛、唐山夜店火爆、東莞鶯歌燕舞的時期,也是國家經(jīng)濟高速發(fā)展的階段。當(dāng)各地夜總會、歌舞廳、海鮮城生意慘淡時,經(jīng)濟增速也在走下坡路。
掙錢都不容易了,也就沒多少人愿意夜夜笙歌一擲千金了。沒有了大金主們的追捧,娛樂市場馬上萎縮,從業(yè)人員也隨之減少。
翠袖三千樓上下,就是唐伯虎在描寫蘇州府夜生活的繁華,青樓里的姑娘們忙著招待客人,樓上樓下到處都是她們的身影。
黃金百萬水西東,這是在形容當(dāng)時蘇州府的花銷。百萬兩,還黃金,雖然是夸張了點,卻也說明花錢如流水,間接道出了蘇州府的繁華和經(jīng)濟規(guī)模之大。
那蘇州府為什么會繁華呢?唐寅說了,五更市賣何曾絕,四遠方言總不同。一句話,商鋪多、買賣多、天南地北的商人多。
從春秋時期吳王建都于此,隋朝改稱蘇州,到兩宋,蘇州都是個區(qū)域性城市。但在大明中葉之后,蘇州府則搖身一變,從區(qū)域性城市提高到了全國性的大型中心城市。與北京、漢口、佛山分列北東南西,并稱為天下四聚。
不光繁華還新潮,在明朝后期的服裝款式中,蘇樣和蘇意就代表了潮流。有點像后世70年代的上海,80年代的廣州。
那蘇州府到底有什么獨特之處,才能成為明朝末期四個經(jīng)濟文化中心之一呢?首先就是人口,不管想發(fā)展什么都離不開人。
從宋到元再到明,北方一直都處于戰(zhàn)亂不斷的狀態(tài)中,人口逐漸南遷。到了明代中后期,人口密度最大的就屬南直隸,超過了1000萬。
而在南直隸所轄的各州府縣中蘇州府的人口最多,達到了40多萬戶,200多萬人,以一府之地聚集了南直隸全部人口的四分之一。松江府與應(yīng)天府次之,人口100萬出頭,北京所在的順天府人口只有70多萬。
除了人口之外,經(jīng)濟想發(fā)展還離不開地理位置。蘇州府下轄吳縣、長洲縣、常熟縣、吳江縣、昆山縣、嘉定縣、崇明縣和太倉州,整體位于太湖東北、長江以南,屬于太湖平原。
三國之前這里河網(wǎng)密布、沼澤遍地、水患頻發(fā),并不是很好的農(nóng)業(yè)區(qū)。當(dāng)從北方遷來了大量人口之后,為了生活,只能下大力氣治理,慢慢的總結(jié)出一套行之有效的辦法,叫做溇港。
大概意思就是用能透水的竹網(wǎng)修筑堤壩,形成一條條與湖岸縱向排列的水溝用來疏通水患。溝與溝之間的土地叫做於田,然后在水溝里養(yǎng)魚、溝邊的泥地里種水稻、於田的土地種蔬菜水果。
到了明初,根據(jù)朝廷統(tǒng)計,蘇州府入冊的田地有985萬畝,只占全國85億畝的百分之一,實征稅糧281萬余石,占了全國稅糧的近十分之一,是平均稅糧繳納的8倍,硬生生把沼澤地搞成了魚米之鄉(xiāng)。