第699章 仙術(shù)（第1頁）

其實道教本身就有醫(yī)學(xué)底子，醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邈、神醫(yī)扁鵲、藥圣李時珍、抱樸子葛洪等赫赫有名的古代醫(yī)藥大拿，除了醫(yī)生的身份之外，還都是道士。

俗話說的好，十道九醫(yī)，道教的核心思想之一是長生不老，想延長壽命最簡單的辦法就是能治療日常疾病。與其說道教里學(xué)醫(yī)的多，不如說他們是為了修煉長生不老之術(shù)，醫(yī)藥只不過是副產(chǎn)品。

既然道教如此重視醫(yī)術(shù)，那辦法不就來了。洪濤把之前穿越古代時總結(jié)出來的醫(yī)療急救方法和藥物都寫出來，再加以詳細(xì)說明，就著成了《醫(yī)術(shù)》一書。

道教可以依靠這些醫(yī)療知識，在大明國內(nèi)和像呂宋島那樣的殖民地里為當(dāng)?shù)匕傩罩委熂膊。槺憔桶研叛鰝鞑コ鋈チ恕?/p>

你不信我是吧，沒關(guān)系，等你父母、子女、親屬朋友要病死了，或者重傷不治時，我把他們治好了，看你信不信。這種立竿見影的手段，要比給錢給物外加說教都管用。

歐洲傳教士們也是這么干的，當(dāng)初他們到了殖民地之后，最先發(fā)展的就是教會醫(yī)院和教會學(xué)校。千萬不要以為是他們熱衷救死扶傷和傳播知識，骨子里還是為了獲取信任。

但光有《醫(yī)術(shù)》洪濤覺得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，主要是他覺得光讓道士們做醫(yī)生就被奉為國教有點太便宜了，沒人能在洪扒皮這里賺便宜。

秉承逮著蛤蟆也得捏出尿來的核心思想，洪濤打算再給道士們加加擔(dān)子。你們不是喜歡觀星堪輿看風(fēng)水，沒事還搗鼓搗鼓丹藥嗎，成吧，以后每個道觀都是不需要國家撥款的化學(xué)、測繪學(xué)、天文學(xué)、地理研究機(jī)構(gòu)。

只要把基礎(chǔ)知識傳授給他們，估計用不了一百年，這些長生不老、羽化成仙的狂熱追求者們就得把放射性元素搞出來，順帶著世界地圖、海圖、南北半球的星圖也都畫成系列，不精確到正負(fù)一個大腳趾頭蓋不算完。

除此之外，他們還帶出來一批又一批熟悉醫(yī)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)的弟子。這些人不光是道教傳人，還是未來的科學(xué)家，既可以讓大明的科技傳承有序不斷前進(jìn)，還能推動全人類的發(fā)展。

看，物盡其用、人盡其才。只要找對了人，不要強(qiáng)逼著他們做不熟悉、不喜歡、不熱愛的工作，順勢再小小的引導(dǎo)下，世界上的很多難題就會迎刃而解。

利用宗教維護(hù)統(tǒng)治并沒錯，但如果僅僅是為了維護(hù)統(tǒng)治就把人們的思想禁錮起來，阻礙了人類的發(fā)展就錯了。

維護(hù)統(tǒng)治和推動文化科技進(jìn)步并不矛盾，過分注重權(quán)力才會選擇最簡單的辦法，稍微放開些心胸，不要把權(quán)力當(dāng)做自己的獨享，就能兩全其美。

當(dāng)然了，任何事都有正反兩方面，在利用道教傳播知識維護(hù)統(tǒng)治的同時，知識也是會擴(kuò)散的，并且肯定會被別的國家所利用，然后反過頭來威脅自己。

能不能消除這種副作用呢，洪濤認(rèn)為可以部分消除，但做不到完全。辦法很簡單，甚至不用自己太過費心。只要這三本書中的內(nèi)容被證明有用，道教的高層就會把它們列為機(jī)密，在選才上悉心周密，盡量避免過早擴(kuò)散。

可世界上最難測的就是人心，不管如何百般考核，只要數(shù)量一多，終歸會有人不守規(guī)矩，甚至跑到境外去另立門派，順勢也就把知識過早的散播出去了。

沒關(guān)系，這時候就該統(tǒng)計司之類的部門登場了。畢竟能掌握核心知識的道士是少數(shù)，只要做好登記備案，全部監(jiān)控起來也不算太難。

如果誰真的跑了，或者有這樣的苗頭，那就只能物理消滅了。這時候洪濤就不再是那個推動全人類進(jìn)步的開明君主了，而是人類進(jìn)步的最大阻礙。

所以說吧，人在社會群體中到底是好還是壞，或者是奸還是忠，并不取決于他怎么想怎么干，而是基于所處的位置、立場和責(zé)任。

維護(hù)本國民眾利益，必然就會傷害到他國民眾的利益。對一個民族或者國家貢獻(xiàn)越大，那對別的民族或者國家傷害就越高。站在本國民眾的角度上看是天使，換到別國民眾的眼中很可能就是惡魔。

最簡單的例子就是安南，眼下廣東、福建，包括廣西沿海地區(qū)的民眾全都異口同聲的稱贊皇帝高瞻遠(yuǎn)矚、愛民如子，因為他們可以去安南發(fā)財，至于壓榨、剝削安南人民。

反過來在安南民眾和統(tǒng)治階級眼中，大明景陽皇帝就是個徹頭徹尾的混蛋。仗著船堅炮利兵甲犀利就肆意欺負(fù)弱小國家，強(qiáng)迫人家成為牛馬，辛辛苦苦勞作，卻被拿走了多一半收益。

但是再過幾年或者十幾年，當(dāng)大明軍隊把暹羅、柬埔寨也打下來，并將安南變成大明一個省的時候，他們又會感恩戴德了。因為到那時他們也可以在強(qiáng)大的軍事實力保護(hù)下，跑到人家地盤上壓榨、剝削當(dāng)?shù)厝耍@取利益了。

公理、道德、信用、規(guī)則這些詞匯，在國與國、族群與族群之間根本就不存在。之所以把它們發(fā)明出來，只是用來維護(hù)強(qiáng)者的利益，是倚強(qiáng)凌弱的遮羞布。誰信了，還總是掛在嘴邊念念不忘，誰就是被欺負(fù)的弱者。