第531章 何為兵2（第1頁(yè)）

這已經(jīng)不是某位或者某幾位將領(lǐng)個(gè)人品德的問題了，而是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的體系缺陷。明朝軍隊(duì)由于體系落后，早就不再適合高強(qiáng)度戰(zhàn)爭(zhēng)了。可又沒人知道該怎么改才能既不威脅皇位又增加戰(zhàn)斗力，這才成了如今的怪模樣。

他們根本就不是軍隊(duì)，而是一群烏合之眾，后者叫被少量雇傭軍驅(qū)趕著作戰(zhàn)的炮灰。戰(zhàn)斗的勝負(fù)，不能說(shuō)和他們一點(diǎn)關(guān)系沒有，但起決定性作用的還是少數(shù)雇傭軍。

做為將領(lǐng)，誰(shuí)又會(huì)為一群炮灰付出太多代價(jià)呢。保證不餓死、不凍死、不嘩變就是上限了，即便有錢也不會(huì)花在炮灰身上，真不如多雇幾十個(gè)傭兵來(lái)的實(shí)在。

想改變這一切，說(shuō)難也難，說(shuō)容易也容易，但不管難還是容易，其實(shí)深究起來(lái)最終都會(huì)集中到一個(gè)字上，錢！

老百姓當(dāng)兵打仗是為了什么？有人說(shuō)了，是榮譽(yù)感、是愛國(guó)情懷。不能說(shuō)錯(cuò)，但和自尊與人格一樣，這兩樣?xùn)|西是要有前提的，那就是不能餓著，當(dāng)一個(gè)人餓肚子的時(shí)候是不會(huì)有自尊與人格的。

吃飯是人活下去的基本條件，其優(yōu)先級(jí)超過(guò)了精神層面的需求。也就是說(shuō)人只有滿足了生存的基本需求之后才會(huì)有更高的追求，比如尊嚴(yán)、榮譽(yù)、情懷，且順序無(wú)法顛倒。

那有人說(shuō)了，在某個(gè)階段正是吃不飽穿不暖的窮苦人站出來(lái)打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)、建立了國(guó)家。沒錯(cuò)，是這樣的，但窮人為啥站起來(lái)的呢？答案還是給錢。

因?yàn)橛腥俗屗麄兿嘈牛A了就會(huì)有屬于自己的土地，還能不受當(dāng)權(quán)者欺負(fù)。而土地和權(quán)力都是錢的另外兩種表現(xiàn)形式，本質(zhì)是一樣的，區(qū)別只是在先支付與后支付的手段上。

洪濤自問沒有空手套白狼的本事，也不具備空口白牙的心理素質(zhì)，那就只能采取一手錢一手人，我出錢你賣命，一把一利落的辦法。

實(shí)際上這種辦法是比較笨的，遠(yuǎn)沒有談理想寫期票方便。但凡事都至少有正反兩個(gè)面，笨辦法是慢了點(diǎn)，付出的代價(jià)也多了點(diǎn)，卻勝在走得穩(wěn)。有多少錢辦多少事，不至于做一半發(fā)現(xiàn)理想談不成、期票兌付不了，把人全給坑了。

活了這么多次，洪濤干過(guò)不少壞事也殺過(guò)不少人，早就與好人漸行漸遠(yuǎn)了，是不是壞人很難講。但他始終保持著自認(rèn)為該有的底線，那就是不坑窮人，即便是事兒辦不了也不選擇豪賭。

這可能就是他始終無(wú)法取得輝煌，更成不了偉大的根本原因。古人說(shuō)過(guò)，澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。

他不管活了多少輩子，干過(guò)多大的事情，可骨子里依舊是個(gè)草民。既看不上別人為了爭(zhēng)權(quán)奪利生靈涂炭，又不肯自己下場(chǎng)橫掃六合血流漂杵，性格里充滿了矛盾。用后世的話講，有點(diǎn)既當(dāng)又立，兩頭都想占還兩邊不落好。

“……臣愿誓死追隨陛下！”杜文煥估計(jì)是頭一次當(dāng)面聽皇帝教誨，可能是也頭一次聽到軍隊(duì)能變成這種樣子，腦子有點(diǎn)不夠用，楞戳戳的沒及時(shí)答話。這可急壞了一旁的杜松，趕緊出言幫侄子彌補(bǔ)。

在他心目中，皇帝但凡和臣子掏心窩子了，當(dāng)臣子的就只有兩條路可選了，一是反對(duì)，然后馬上死；二是支持，能活多久看運(yùn)氣。雖然都是死路，后者卻還有緩兒。

“臣……自然愿追隨陛下，可如此一來(lái)，窮盡朝廷賦稅怕是也養(yǎng)不了幾萬(wàn)精兵良將，還望陛下三思！”

聽到叔叔的話，杜文煥知道是什么意思，可心里總覺得蒙騙皇帝太不夠意思了。這位年輕皇帝登基之后確實(shí)有些與眾不同，是不是該像戲文里那樣說(shuō)幾句忠言呢？