王象乾猜對了,洪濤壓根兒也沒想找什么借口舉起屠刀把滿朝文武砍得干干凈凈,因?yàn)槟菢幼鰶]有效果,且已經(jīng)被不止一個(gè)例子證實(shí)過。
當(dāng)年老朱在建國之初就這么干過,隨便找首詩挑出某句就能殺人。抓到一個(gè)有不滿言論的官員,只要與其有聯(lián)系的官員都是同黨。搞得當(dāng)官成了高危職業(yè),很多官員早上出門上班得留下遺囑,不知道還能不能活著回家。
結(jié)果殺了一茬又一茬,該謀反的繼續(xù)謀反,該貪墨的接著貪墨,屁用不管。甚至新上任的官員比前任胃口更大、節(jié)操更低,真乃長江后浪推前浪。
其實(shí)道理很簡單,不用勞煩哲學(xué)家分析總結(jié),在日常生活中隨處可見現(xiàn)成的例子。想讓牲口干活,光靠打肯定不成,還要給飯吃,時(shí)不時(shí)給點(diǎn)甜頭。
人在某些方面和牲口的習(xí)性差不多,光靠殺頭也沒用。古人早就總結(jié)過,想讓其聽話配合,得威逼利誘,在歐美叫做一手大棒子、一手胡蘿卜。
威逼利誘精髓不是胡蘿卜的香甜也不是大棒子的殺傷力,而是恩威并濟(jì)。胡蘿卜給多了會讓人忘記大棒子的疼,滋生惰性;大棒子掄多了會讓人忘掉胡蘿卜的甜,失去希望。
法外開恩就很好嘛,犯了錯(cuò)不怕,只要被抓住且沒造成太大損失,并接受了相應(yīng)的懲罰,最主要是被皇帝抓住了小辮子,還是可以繼續(xù)工作的。
通常而言,犯過錯(cuò)并受到懲罰的人,有很大一部分會汲取教訓(xùn),不會再輕易犯同樣的錯(cuò)誤。反倒是沒犯過錯(cuò)的人,不知道輕重,更容易犯錯(cuò)。
“此言差矣!名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興。法不容情,若陛下因?yàn)榉ú回?zé)眾而法外開恩,則法度盡失,又該以何約束滿朝文武?”
可是還沒等洪濤就坡下驢,大理寺卿高攀龍突然說話了。這家伙很有點(diǎn)孤臣的意思,一向認(rèn)理不認(rèn)人,自打上任之后沒少給皇帝添麻煩,也沒少得罪同僚。
但誰還都拿他沒啥好辦法,人家就是耐得住寂寞和清貧,每月靠俸祿活得也挺不錯(cuò)。既不結(jié)交權(quán)貴,也不討好同僚,沒人搭理就回家看書,再寫點(diǎn)文章往半月談投。發(fā)表了更好,沒發(fā)表也不生氣,很是怡然自得。
這次不出意外依舊是意外,他不同意王象乾的處理意見,言下之意不管誰犯了罪都得按律處罰,如果不處罰或者處罰輕了,以后律法就沒用了。
“嗯,高愛卿身為大理寺卿,嚴(yán)守法度,提醒的是!”面對這么一個(gè)純粹的人洪濤也不好耍賴,只好擠一擠胖臉,露出很欣慰的笑容。
大明朝如果這樣的人多一些,可能還不至于走到今天。但這種人也是雙刃劍,不是說堅(jiān)持原則就能對國家、民族有益。當(dāng)所謂的原則本身出了問題時(shí),他們就是阻力了,正因?yàn)閳?jiān)持原則,所以阻力更大。
最麻煩的是這類人基本都是死心眼,認(rèn)準(zhǔn)了一條路走到黑,想說服很難,誰要質(zhì)疑他們認(rèn)定的原則,誰就會被視為昏君、佞臣,沒理可講。
“王安,這些供詞書信可曾派人仔細(xì)查證?”那該怎么辦呢?洪濤有辦法。認(rèn)死理是吧?成,那咱就按照大明律一條條摳。有道是抓賊抓贓、抓奸抓雙,如果證據(jù)不足,是不是就不能處罰了呢?
“啟稟萬歲爺,供詞和信件都是昨夜和凌晨剛剛拿到的,還未來得及一一核實(shí)。”
就在高攀龍出言反對,皇帝滿臉堆笑時(shí),王安就知道要壞事。果不其然,麻煩隨后就到,疏于查證的屎盆子自己必須先頂在頭上,否則皇帝就無法繼續(xù)往下演了。