第177章（第1頁(yè)）

游宋點(diǎn)頭：“神明是不會(huì)接受人祭的，只有山野精怪才會(huì)。因?yàn)槿怂篮髸?huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)怨氣與因果，

這些都會(huì)阻礙神明的修行。”

“我姑且認(rèn)為，這場(chǎng)祭祀之后的慈菩已經(jīng)不是原來(lái)的慈菩，一枚種子由澆灌生長(zhǎng)，是結(jié)不出好果子的。”江遲遲繼續(xù)說(shuō)，

“祭祀后關(guān)于慈菩的信仰迅速擴(kuò)張，

可以確定是玄鬼背后的勢(shì)力在助推。”

在記載中，每位神明都有獨(dú)立神格，

擁有不同的神力。譬如賜財(cái)、予平安、降雨、化晴等等，同理，

也有能賦予長(zhǎng)生的。

“他們想要一位能賜人長(zhǎng)生、甚至讓人死而復(fù)生的神。但理論上，這只有女?huà)z娘娘才能做到。”

“慈菩不可能有這種能力，大概是類似且次一級(jí)的。”

虞念慈瞳孔地震：“就算是類似的，那鬼蜮輪回不也全亂了？？”

上古時(shí)諸神混戰(zhàn)，秩序混亂不堪，直到神明盡數(shù)隕落，世間才漸漸形成了穩(wěn)定的輪回秩序。

“都是些什么破事。”游宋有些煩躁揉著鼻梁，“他們說(shuō)今年要給慈菩重塑金身，十有八九是想弄一個(gè)能容納神明的軀體，直接降臨人間。”

江遲遲明白游宋說(shuō)的意思，無(wú)論是正神或野神都是無(wú)實(shí)體的，與人的溝通大多通過(guò)夢(mèng)或者筊杯等特殊手段。

請(qǐng)神降臨只能通過(guò)人身，限制頗多。如同桃溪鎮(zhèn)的桃仙娘娘。

四人想象一位邪神有了實(shí)體，和玄鬼一起在人間作亂的場(chǎng)景，直接眼前一黑。

“這件事我們解決不了。”江千雪立刻說(shuō)，“必須通知所有靈師。”

虞念慈看了一眼完全沒(méi)信號(hào)的手機(jī)，嘆息：“我們還能出去嗎？”