少商湖海一漁翁,魚際太淵任轉篷,漫道經渠不可測,還教尺澤起蛟龍。
詩以漁翁為喻,經絡為舟,在生命之海游刃有余,化腐朽為神奇。
其中“少商”、“魚際”、“尺澤”指的都是經脈間穴道。
全真上乘劍法“一劍化三清”當中,這詩是劍法的領氣之道。
槍法也好,劍法也罷,由招的“表”到式的“內”都有運氣法門。
相同的招式在不同的運氣法門下,呈現出來的也是截然不同威力。
就如同槍術中經典的“回馬槍”,楊家槍有,呼延槍法同樣有此招,張三槍的槍術自然也不落下反敗為勝,一擊致命的這招。
但行氣之法不同,威力、招式的變化也有不同。
人體有奇經八脈,十二正經,還有別經,三垣帝脈和二十八支脈等,天下武學的諸般奧妙,盡在內氣于經絡間的運行當中。
周巖初始修行孫不二傳授的全真劍法,他在太行山巔悟劍,內氣走的是如上口訣中的手太陰肺經,而丹陽子傳授的“一氣化三清”上乘劍法除了內氣運行此經脈,還要走手陽明別經,氣從這條經脈的“肩髁穴”分出,進入項后柱骨,向下者走向大腸,歸屬于肺,向上者,沿喉嚨,淺出于鎖骨上窩。
正經、別經之間形成一個獨特的循環,這就是“一劍化三清”的關鍵。不得訣竅,別說是“化三清”,化“兩清”都不行,少了領氣之法,諸如黃蓉這樣記憶力出眾,差不多可做到過目不忘的人旁觀記住招式,如法炮制使將出來,充其量也不過將劍尖亂顫而已,可唬人,難傷敵。
周巖一邊看馬鈺演練這套劍法,一邊記運氣法門,內心端是對中神通王重陽敬佩到了極致,東邪西毒南帝北丐公認的天下第一,給全真教留下來了近乎取之不盡的武學寶藏。神雕的江湖中全真教頹勢,非功法,是人之因,沒有才學出眾弟子。
“商陽茅屋二三間,合谷陽溪第幾彎,九曲池邊云影淡,滿天星斗浴波瀾”,猛地里丹陽子言落,他說完最后四句心法口訣,一聲輕嘯,劍刃焙布成一面扇形光輝,三劍寒焰交織,冷鋒疊架,啪的聲響,院內梅花樁上同時出現了三道寸深劍跡。
周巖嘆為觀止。
馬鈺收劍,道:“小友記住幾成。”
“七成。”
丹陽子贊嘆一聲:“小友這記性近乎到了過目不忘。我再使將一遍。”
“多謝道長。”
劍光再起,霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。這一次丹陽子刻意放慢了身形,讓周巖盡觀微末。一遍下來,他悉數記住,自免不了又被全真二子夸贊一番。
周巖銘記招式運氣法門,至于能化二清或三清,乃至是青出于藍而勝于藍的劍四、劍五,就要看內氣渾厚、悟性,師父領進門,修行看個人。
王處一忽道:“小友院內這梅花樁有別貧道以往所見,端是奇妙。”
周巖在院內埋梅花樁,一來是是為了精益求精“逍遙游”的拳法身形,二則就是練習《岳氏拳譜》當中肘法、散手,故而梅花樁高七尺有余。
玉陽子如此問來,周巖道:“我給道長演示便知。”
論及修為,當下的玉陽子、丹陽子自超出周巖,但兩人非但沒有周巖故弄玄虛的想法,反倒是凝神觀望起來,但見周巖也不上樁,左腳在前,右大、小臂重疊,右腳向前上步,上體右轉左掌推右拳,借此慣性右肘向前上方頂出。
“嘭”的沉悶聲響,落在木樁上的雪花刷的被震起形成一道雪幕。
周巖將《岳氏拳譜》當中《肘子法訣》的斷、滾、倒、破、鴛鴦、塞,六肘使將出來,上頂肘、平頂肘、砸肘、挑肘、盤肘、拐肘,肘攻硬似鐵,專打氣和血。
王處一、馬鈺還真有點被這種連貫緊湊,樁沉步穩,快速勇猛的肘法給震驚到了,倘若是外行,頗有潑皮無賴胡攪蠻纏打法的感覺。但全真二子修為高深,看的是門道,這套功法,算得上是招招到肉,斷骨裂筋的搏命殺招,殺傷力大,進攻突然,拳為長手,肘為短手,說是開宗立派的功法也不為過。
全真教的武功即要傷敵,還要打的好看,倘若是趙志敬之流,難免會對周巖的肘法嗤之以鼻,但丹陽子、玉陽子的感官卻被強烈的沖擊著,瞧的入神,不知不覺,便將《岳氏拳譜》當中的肘法記了個大半,這是外家功夫,沒有什么領氣之法,以二子修為,學之即可上手。