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&nb肖逸盯著蠟燭看了片刻,突然眉飛色舞,興奮非常,叫道:“原來如此。(百度搜更新最快最穩定br>&nb當下,盤膝坐到上,整理思路道:“蠟油是蠟燭的一部分,當其存放不下時,便不得不向外溢出,尋找新的出路??墒?,蠟油剛流出,便遇冷凝固在蠟燭上,重新成為蠟燭的一部分。當燈芯燃燒到下方時,凝固的蠟油再次融合。如此往復,生生不息。”
&nb“蠟油不拘泥于蠟燭本身,不斷向外尋找出路,又不斷為蠟燭所用。我當前要做的事情,不正是如此嗎?給飽和真氣尋找出路,但是又不能脫于五行運轉?!?/p>
&nb“可是,怎樣才能保證真氣進入肌體筋骨,又不脫于五行呢?”肖逸盯著窗前蠟燭,繼續冥思道:“蠟燭向外溢,是借助了高低之勢。五行真氣向外溢,必然要借助五行之勢。我如何讓肌體筋骨具備五行之勢呢?”
&nb“人體內,心肝脾肺腎,對應火木土金水,已然形成了五行循環,欲將肌體筋骨納入五行運轉,必須擴大五行運勢。”肖逸感到自己尋到了一線生機,心臟逐漸跳動起來。
&nb再沉思片刻,肖逸突然高興道:“人體有五行,天地亦有五行。將肌體筋骨納入天地五行,將人體五行運轉,變作天地大五行運轉,豈不是迎刃而解了嗎?”
&nb人體小五行,天地大五行。同樣五行運轉,只需要擴大范圍即可。這一關系看似簡單,其實質卻等同于跳出了自身的藩籬,以五行之道追求天人合一的更高境界。
&nb陰陽五行是陰陽家之道,天人合一是道家之道,將兩家之道融合于一法之中,也唯有像肖逸這般,本著不分彼此、但求大道的思想,才敢有如此想法。
&nb不過,道理想通之后,如何將人體五行與天地五行結合,卻又是一大難題。
&nb忽然,肖逸四肢大敞,仰臥上,凝神閉目,靜靜地感受天地間的五行之氣。
&nb對于常人而言,天地靈氣除了濃厚稀薄之外,并無不同。而對于懂得五行之人來說,卻能時刻感受到天地靈氣的運轉變化。
&nb正是因為靈氣的五行轉化,才使世間有了四季交替、風雨雷電,等等景象??v然九州境內已幾乎沒有了陰屬靈氣,但是通過靈氣厚薄變化,與二荒二海的混沌靈氣結合,天地間仍舊是一個完整的大五行循環。
&nb肖逸邊感受天地五行之意,邊思索印證道:“東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。五方對應五行,靈氣從‘中’開始,經由西、北、東、南,再回到‘中’,形成五行循環。”
&nb“我若將五臟整體視作‘中’,將四肢按四方擺放。真氣經由脾脈送出,利用五方之勢,令真氣依次流過四肢。如此,便可在五臟五行循環之外,再造就一個大五行循環。只要真氣通過身體各處,就能不斷淬煉肌體筋骨,達到煉體之效果?!?/p>
&nb肖逸臉色漸漸顯出喜色,再細想一遍,感覺此法確有可行之處。
&nb這等五行相嵌之法,就好比當初的固靈陣法,八卦之中套八卦。既然固靈陣內可以布置固靈子陣,在小五行之外運轉大五行,也必然毫無問題。
&nb“雖然此法可行,但是要將真氣送出經脈之外,確有很大風險。若五方五行之勢太弱,不能令真氣依照五行運轉,很可能導致真氣一去不返,散諸于天地間。我這修為可就毀了?!毙ひ萦鍪轮斏?,當下便估量起風險來。
&nb雖然天地大五行推動著萬物運轉,恢宏而博大,但它是一個個小五行相互嵌套,由天下之力匯集而成。在方寸之內,其五行之勢卻十分微弱,幾不可覺。