第328章 爭與不爭（第1頁）

那年長儒家弟子豈能示弱，回敬道：“謀事在人，成事在天。不修人道，妄修天道，何以成事？何以為人？”

這句話闡述了天道和人道的關(guān)系，指責(zé)陰陽家只求天道，忽略了人道的作用。

那陰陽家三人正待反擊，那儒家之人又道：“既然時運已定，不如坐在家中，等運來便好，何必占卜問天？又何必苦心修道呢？”

此話直攻對方要害，一語中的，登令對方啞然，一時無計反駁，端得厲害。

陰陽家弟子輸了一局，暫時無力再駁，自顧喝酒去了。

少刻，那另一名年輕儒家弟子問道：“我儒家從孔圣人開始，皆喜觀水，這是為何？”

那年長儒家弟子道：“大水不停奔流，惠溉四方，潤澤萬物，卻不自認(rèn)為有功，所到之處，勃勃生機(jī)，此謂德；水流動時，由高向低，舒緩?fù)募苯匝淅?，此謂義；浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，此謂道；奔赴深淵，毫不畏懼，勇往直前，此謂勇；趨向于平，公平公正，此謂法；無孔不入，無隙不到，此謂察；無論發(fā)源何處，經(jīng)歷萬千曲折，亦東流到海，此謂志；可出可進(jìn)，可令萬物潔凈，此謂善化。”

這一番乃是孔子觀水所悟，此人重述先人之語，乃是為了教化這兩名年輕弟子。

二弟子點頭受教時，肖逸亦頻頻點頭，滿臉敬佩之意，實想不到流水之間竟有如此多的學(xué)問。

這時，卻聽那道家小弟子問道：“師父，伯陽老祖講：上善若水。水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤。弟子認(rèn)為，無論德、義、道、勇、法、察、志，皆因其善。老祖的一句‘上善如水’，實際已道盡了水之玄妙，無須再贅言。”言下之意，道家要比儒家高出一籌。

肖逸暗道：“這小弟子道法不俗。只可惜，雖懂了道法之要，卻未得道法之髓?！蹦切〉茏用髦婪ú粻帲瑓s偏要和儒家一爭高低，已然偏離了道法的本質(zhì)。

果然，那儒家之人已抓住此點，呵呵一笑，道：“吾聞道法無為不爭，心中常佩之。然今日一見，卻不知這‘不爭’到底是真，還是假？”

那道家小弟子自知理虧，登時答不上來。

肖逸看向銘覺，心道：“不知道他要怎生應(yīng)對？”

但見那銘覺不慌不忙，輕嘬了一口酒，卻向那小弟子道：“元聰，你可知道，剛才那一句‘逝者如斯夫，不舍晝夜’是儒家孔丘何時所說？”

那小弟子元聰搖頭道：“不知，請師父明示?！?/p>

銘覺道：“那是孔丘問禮于伯陽老祖時，站在黃河邊上所說。”

元聰驚道：“孔丘問禮于老祖？那孔丘還向老祖求教，這么說，孔丘學(xué)問不如老祖了。”

銘覺微微一笑，不再說話。

孔子向老子求教之事，后世多有記載，儒家想要抵賴也是不成。道家常以此為傲，欲壓儒家一頭。

那兩名年輕儒家弟子臉露慍色，顯然也對此事十分在意。

那年長儒家弟子卻不以為意，朗聲道：“子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?？资ト酥詾槭ト?，正是有此好學(xué)精神?！?/p>

那兩名年輕弟子聞言，神情一喜，紛紛點頭。