第53章 論道（第1頁）

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肖逸跟著元貞左擠右蹭，向前鉆去。圍觀弟子多認(rèn)得元貞，笑罵一句，并未動(dòng)真怒。可對(duì)肖逸，就沒那么客氣了。一些弟子忍不住略施小懲，或推、或絆、或撞，或點(diǎn)穴，手段不一。

但是肖逸一路擠將過去，卻影響甚微，令施法之人驚訝不已，但是看臺(tái)上決斗即將開始，也顧不得追上去深究。而對(duì)肖逸來言，只是感覺被人輕輕推了一把，或者被人猛撞了一下，體內(nèi)真氣一經(jīng)流轉(zhuǎn)，就輕松將力卸掉，心中也未在意。

肖逸跟著元貞，鉆到臺(tái)前一個(gè)較好位置，這才站定。臺(tái)上二人尚未動(dòng)手，其中一人正是肖逸曾見過的銘浩。當(dāng)時(shí)情勢(shì)危機(jī)，肖逸倒未仔細(xì)端看其人，這時(shí)一見，但見其眉清目秀、面如朗月，果然儀表不凡。

看到銘浩，肖逸不禁問道：“靜姝也要參加本次比武嗎？”

元貞搖頭道：“靜姝師姑在上次比武時(shí)，已然拿了頭名，這次是不會(huì)再參賽了。”

肖逸奇道：“銘浩師兄上次沒有參賽嗎，為何這次還要參加？”

元貞一邊關(guān)注著臺(tái)上局勢(shì)，一邊道：“銘浩師叔上次失利，沒能進(jìn)入前八。按照規(guī)矩，只要不超過四十歲，皆可參賽。聽他們說，銘浩師叔可是這次比試最可能奪魁的三人之一。”

肖逸還待要問，卻見元貞用手比劃了一個(gè)噤聲的手勢(shì)。

抬頭望向高臺(tái)，但見銘浩將長劍斜指向地，擺出一個(gè)請(qǐng)君出手的姿勢(shì)，道：“銘成師弟請(qǐng)吧。”

與銘浩對(duì)立的銘成與其年歲相仿，黝黑膚色，雖比不得銘浩瀟灑俊朗，卻多了幾分沉穩(wěn)之氣，恭敬道：“請(qǐng)師兄手下留情。”然后，劍舉眉心，喊一聲“疾”，長劍之影激射而出，緊接著又再喊一聲“長”，手中長劍立時(shí)變成一柄兩丈長短的巨劍，迎頭斬下。

長劍之影和巨劍幾乎同時(shí)而至，氣勢(shì)洶洶，好似要一招制敵。

肖逸能感覺到周圍的靈氣都發(fā)生了變化，可見其威力不凡，和剛才那場(chǎng)比試相比，簡直不是一個(gè)檔次。

再看銘浩，見“二劍”臨身，卻不慌不忙，將劍平舉于xiong，伸出左手二指，在劍身上輕輕一彈。但聞叮的一聲脆響，“二劍”登時(shí)碎裂開來，眨眼即消。

看似猛烈的一擊，被如此輕描淡寫所擊破。圍觀弟子人人錯(cuò)愕，竟一時(shí)忘了喝彩。唯有銘成喊了一聲“好”，拱手道：“銘浩師兄果然不凡，小弟不是對(duì)手。”銘浩還禮道：“師弟言過了。”

銘成走下高臺(tái)后，一時(shí)無人上臺(tái)挑戰(zhàn)，銘浩對(duì)著臺(tái)下道：“可還有人切磋技藝嗎？”連問了三聲，無人應(yīng)答，銘浩也有些飄飄然，道：“既然無人應(yīng)戰(zhàn)……”話未說話，只聽一人冷森森道：“有真本事留著會(huì)武時(shí)使吧，何必現(xiàn)在顯耀。”

銘浩臉色一暗，對(duì)著遠(yuǎn)處正轉(zhuǎn)身離去的身影，冷然道：“銘冉師兄有話可上來臺(tái)上講，可是沒膽嗎？”銘冉頭不回、腳不停，道：“沒興趣！”片刻消失在眾人視線之中，獨(dú)把銘浩晾在臺(tái)上。

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第二日上午，廣場(chǎng)上突然顯得異常冷清，完全沒有召開盛會(huì)的氣氛。肖逸剛到之時(shí)，尚覺訝異，待看到那些道法弟子司空見慣的神情，立時(shí)明白過來。

過去幾屆論道大會(huì)皆由長靖真人主持，今次卻改為長恒真人，令眾人驚奇不已。長恒真人仙風(fēng)道骨，風(fēng)采依舊。此時(shí)，除肖逸之外，其他弟子尚不知長恒真人已失去道術(shù)修為。或許是心理作祟，肖逸總覺得長恒真人頭發(fā)更白了些，眉宇間也隱有愁容。

除長恒真人之外，左右有長靖、長和、長谷等三位真人及長清道者，作為試官。平臺(tái)之下，包括所有參賽弟子在內(nèi)也不過百人。

論道大會(huì)只需舉行四場(chǎng)擂臺(tái)賽，便能決出前四來，所以昨日只由長清道者從參賽弟子中抽出四人，作為首次登臺(tái)之人。其他人只需自發(fā)上臺(tái)辯論，勝者留、敗者下，規(guī)矩十分簡單。

在第一名參賽弟子步入平臺(tái)后，長恒真人道：“第一場(chǎng)論道，命題為自然。”隨即宣布論道開始。

第一場(chǎng)論道將產(chǎn)生論道大會(huì)的魁元，所以這一場(chǎng)命題也較寬泛。那名弟子在臺(tái)上擺開擂臺(tái)，朗聲道：“老子曰，人法天、天法地、天法道，道法自然。敢問，何為自然？”

臺(tái)上提問，一人立時(shí)上臺(tái)，應(yīng)道：“老子曰，天下萬物生于有，有生于無。此好比山中綠草，由天地孕育而生，歷劫一夏，貢獻(xiàn)世人。秋風(fēng)一過，即枯黃而死，幻化成灰，復(fù)歸于天地。無生有，有歸無，萬物輪轉(zhuǎn)，終歸于起始，此謂自然。”

第一人駁道：“李兄既以草作喻，我便以草而論。草生于春，歷于夏，沒于秋，歷經(jīng)三季。人見其綠，獸食其軀，昆蟲藏于其陰。人、獸、昆蟲皆于草得益。草雖化為灰燼，復(fù)歸于天地，但草之用不可抹滅，此終與彼始已然不同，怎可說終歸于起始？”

后一人一時(shí)語塞，找不出合適的詞語辯駁。但聞臺(tái)上一聲鐘響，這人漲紅了臉，走下臺(tái)來。

接著，一人一邊走上臺(tái)，一邊道：“草木一秋，復(fù)歸于塵土。人、獸歷世，亦歸于塵土。自然乃萬物之自然，非一草一木之自然，以一草而妄論自然之道，豈不惹人笑乎？”竟是呂為道上得臺(tái)去。

第一人被呂為道如此一駁，自認(rèn)理虧，赧顏無比，自動(dòng)走下臺(tái)來。

呂為道兩手一背，道：“無狀之狀，自然而然。自然即日月行天，自然即四季更替，自然即風(fēng)行無度，自然即滴水四濺，此問，何為自然之法。”談起道法來，呂為道好似換了一個(gè)人，容光煥發(fā)，英氣十足。"