第一百一十三章 一葦渡江（第1頁）

雖然剩下還有九百點左右的功德，但對于岳鼎而言，已經沒有需要用得著的地方了。

武功的話，光是轉化內力為大金剛神力，以及熟練掌握一葦渡江，便要占去所有的時間，再選擇其他武學，也是貪多而嚼不爛的下場。

神兵利器也不需要，他一身的功夫多在雙掌上，多了兵器也是累贅，普通護甲對他來說，還不如大金剛神力修煉出來的硬氣功更有抵抗力。

法寶、符箓、丹藥等根本不能帶入散靈絕地，一旦隨身帶進去，這些東西中蘊含的靈氣將會被散盡，成為俗物、廢紙和藥渣，嚴重點的情況，法寶甚至再也不能修復。

這便是散靈絕地的可怕之處，連乾坤袋這種空間型寶物也不行，帶進去就等著遺失所有的物品吧，若非如此，摩訶寺也不需要邀請別人，只消拿一個超大型容量的乾坤袋，見物就裝便行了。

岳鼎將軟猬甲等物品全部煉制好，交給夢蕓，并囑咐她好好收在身邊，作為護命之用。

“乾坤袋也不行的話，進去后怎么裝東西？”

寶物還沒見著影，小財迷就想著該用什么東西來裝，令岳鼎頗為無語，真以為進去就能拿到好東西嗎？這世上入寶山而空回的事例太多了，像闖上古遺跡這類探寶行動，隕落的人不要太多。

但這終究是一種未雨綢繆的考慮，岳鼎倒是沒有因此而責怪夢蕓好高騖遠，言語的教訓終究不如現實的教訓來得刻骨銘心，若是在現實里栽了跟頭，自然會有所改變。

他的教育理念基本是放養型的，只要不踏出容忍底線，就任由弟子自行發展，不會時時告誡對方，下一步該做什么，只在大方向上加以引導，至于未來會變成什么樣，全憑個人的造化。

若是要找一個用來裝東西的物品，第一個念頭自然是麻袋，岳鼎本以為除了法寶類的袋子外，不可能找到其他類似的物品，結果還真讓他給撞見了一個。

乾坤一氣袋：明教五散人之一布袋和尚說不得之寶物，常以此擒敵。此袋密不通風，質料奇妙，非絲非革，尋常刀劍斫它不破。

這個乾坤一氣袋有各種神通，除了刀槍不入外，最奇妙的地方在于它能封鎖真氣，原著中說不得以此袋將張無忌挾往光明頂，張無忌全身九陽真氣激蕩，仗此袋之助，于剎那間沖破身上數十處玄關，使九陽神功大功告成，終于將此袋脹破，化為碎片。

連九陽真氣都被裹在乾坤一氣袋中，無法沖出去，由此可見這袋子的奇妙屬性，要知道這世上大多數的物質，都是對真氣有傳導作用的，如金屬、木材等等，全部可以加諸真氣進行強化，所以才有高手摘花飛葉也可傷人的說法。

這乾坤一氣袋并非法寶，本身沒有靈氣，進入散靈絕地也不會受影響，只是就這么帶身上，看起來像是撿破爛的。

夢蕓腰間綁著布袋，手里拿著打狗棒，狡黠的目光不停的閃爍，隱約有了丐幫黃幫主的風采。

岳鼎正要說道兩句，忽見東方天際，五道金光沖天而起，五尊十丈高的佛陀虛影幻化而出，懸浮在半空中，彼此氣息相連，形成了一道陣法，漫天金雨飄灑，無邊佛力浩瀚澎湃。

“這是……為了破開結界而做的準備嗎？居然需要這么長的時間，怪不得要提前宣布，而不是當天就行動，這般動靜就算想隱瞞都隱瞞不了。”

那五道金光中，坐在中央的正是摩訶寺的丈須彌禪師，坐在四個角落的則是來自四大派的大能，他們源源不斷的將佛元灌注給丈須彌禪師，然后由對著天空中的一角擊出一掌又一掌的重擊，隨著他的動作，背后的佛陀虛影也跟著做出一樣的動作，并擊出房子那么大的掌印。

他的攻擊全部擊向虛空，卻被某堵無形的墻壁攔截，想來那就是所謂的結界。

這般聲勢浩大的行動，自然引起了無量山上所有修行者的關注，驚嘆有之，羨慕有之，未達到天人境的修行者很難想象天人境高手的實力，如今親眼見證，頓覺彼此有如天壤之別。

岳鼎只看了一會，便回到房間，開始吞服兩粒無極先丹，并吸收藥力，轉化為大金剛神力的內功。

他用了一下午，總算是將大金剛神力的內功推上了大成，若是全力出掌，隱隱有滾雷聲動，力量上幾乎是以前的十倍，雖然說這個十倍必須是在站著不動的時候才能發揮出來，真正實戰的時候，只怕縮水不止一半，饒是如此，也勝過許多天生神力之輩，何況他的力氣原本就不弱。

他試著模仿當日巖破天的攻擊方式，先是向內吸納氣流，然后揮掌擊出，頓時一個不斷膨脹的氣團呼嘯而去。