第一百零六章 無遮大會（下）（第1頁）

蕓細(xì)心體會，就發(fā)現(xiàn)推動她體內(nèi)真氣加速運轉(zhuǎn)的無形之手，便是來自論禪蓮花臺上，那名牟尼上師說出的每一個音節(jié)。

廣場上的靈氣濃度并不算高，雖然摩訶寺將無量山山脈各處靈泉的泉眼都直通到這里，但考慮到現(xiàn)場有這么多人在吞吐靈氣，平均一下并不算多，甚至比懸命峰的還要少。

但是這里的靈氣因子格外的活躍，能與佛門功法產(chǎn)生共振，而且不需要特意去吸收，幾乎是主動的鉆入到修行者的身體中，推動著真氣運行。

牟尼上師口吐的法音，有類似“虎豹雷音”的效果。

所謂虎豹之音，便是指這類貓科生物，身體內(nèi)總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，入微期的武者用手去抱貓，就能感受到貓的體內(nèi)有“嗯”聲在輕微作響，而且抱貓的兩手上都有震動。

武功修為到一定程度，骨骼筋肉都已爽利堅實，此時功夫要向身內(nèi)走，就是要沁進五臟六腑。

但這一步很難，用尋常手段難以實現(xiàn)，所以就要利用滲透力較強的聲音來接引，聲音由內(nèi)向外，勁力由外向內(nèi)，里應(yīng)外合一下，就能達(dá)到效果。

老虎的骨骼特別的強大，虎骨最是滋補，便是源自于此。

至于雷音，也不是打雷的霹靂一聲，而是下雨前，天空中隱隱的雷音，似有似無，綿長深沉。

雷出山中，萬物萌發(fā)，人學(xué)虎豹雷音，用聲音震蕩來鍛煉骨髓，這是改造身體的根本。

要比較起來的話，這種由外而內(nèi)的效果，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上和氏璧那種由內(nèi)向外的改造，但如和氏璧這種可遇不可求的寶貝，便是武道圣地也頂多是賞賜給親傳弟子一級的待遇，內(nèi)門和外門弟子都無法做到普及，更遑論最底層的江湖人。

螺殼狀的結(jié)構(gòu)，便是要將這種法音的效果增幅到最大，在廣場上反復(fù)循環(huán)震蕩。

當(dāng)然，并非所有人都在利用法音來修煉，事實上相比法音，牟尼上師所述的大道真意才是真正的精華所在，可以幫助人解開修行路上的迷障，只是絕大多數(shù)人礙于自身修為不夠，或者佛學(xué)知識粗淺，難以領(lǐng)悟，不得不退而求其次。

整個上午就在牟尼上師的講道中度過，直到結(jié)束時，仍有不少修行者依依不舍，六道教坐擁懸命峰這塊洞天福地，對于在靈氣濃郁的環(huán)境下修煉早已見怪不怪，反而覺得摩訶寺有些小家子氣。

可對于普通修行者來說，卻沒有比這里更好的地方了，雖說在無量山山腰的院落，靈氣也比一般的地方要高，但跟山頂?shù)暮诵膮^(qū)域相比，那就是牙簽跟筷子的差距，多待一息是一息。

在用過午餐后，接下來就是夢蕓期待的自由交流時間，眾人可以相互交流在修煉上的心得體會，可以論禪說佛法，也可以談天說地胡侃江湖見聞，各種虛虛實實的小道消息這流傳著。

夢蕓迫不及待的環(huán)首四顧，尋找可以賣弄三大技巧的對象。

她的雙眼一亮，發(fā)現(xiàn)了一個看起來似乎挺好忽悠的對象，正要過去攀談，忽而聽見一聲瓷器破碎的聲響，轉(zhuǎn)頭便見一名肥頭大耳的和尚指著地上破碎的杯子碎片，大喝道：“森羅萬象，現(xiàn)在都在哪里？”

在他的對面，一位長著悲天憫人之相，，也不知道哪里去了，碼過字的人都知道，重新寫自己寫過的內(nèi)容，遠(yuǎn)比寫新的內(nèi)容更痛苦，據(jù)說對外戰(zhàn)爭是轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾的最佳手段，猶豫了好久，終于放棄了減少一次加更的決定》_《）

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