漏,顧名思義,便是沒有漏洞的意思,佛門中則指沒有煩惱的意思。
化勁期的巔峰,是可以用身體的任何一個竅穴發(fā)勁,這便是無漏期在身體上的基礎(chǔ),而念威期的巔峰,能用拳意與身體產(chǎn)生共振,從而可以憑借自己的意志來封閉或開啟竅穴。
懂得操控周身竅穴的開合,這便是無漏期的第一步。
岳鼎無論是在肉體上,還是精神上的積蓄都已準備充足,他沒有挑選密室進行閉關(guān)修煉,而是在空曠的樹林中,運足功力打著太祖長拳。
他聽著山嵐呼嘯而過,在綠玉樹的枝干間穿梭的聲響,漸漸陷入神我兩忘的意境,純粹的拳意在不斷提升著。
在十成功力的狀態(tài)下打拳,是對身體極大的壓力,很快他的周身都騰起了白白的霧氣,沖上了天空,筆直如狼煙。
不同于與人比拼內(nèi)力時,只有頭頂升起白煙的狀況,現(xiàn)在岳鼎的全身上下所有的毛孔都張開來,震騰著發(fā)熱滾燙的水汽,整個人都籠罩在白煙中,只見人影,不見人形。
極限的調(diào)動全身所有毛孔,才能方便于掌握所有竅穴,從而感知到每一個竅穴的位置。
這種情況其實非常危險,倘若岳鼎一直沒能突破境界,就會一直將拳法打下去,直到全身脫水過多而死,陷入神我兩忘的他無法感知到身體的狀況。
一般有底蘊的門派,為了保護弟子的生命,總是會在他們嘗試突破的時候,讓一名前輩守護在旁邊,一旦發(fā)生意外情況就強行將人喚醒。
其實突破境界并非一定要進入這種不留一絲退路的情況,本身若是積蓄足夠,就能厚積薄發(fā),輕輕松松就能闖過難關(guān),以岳鼎如今的根基,就算沒有陷入神我兩忘,也能在耗費一段時間后,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)倪M入無漏期。
可惜他沒有來自前輩的經(jīng)驗之談,只能一個人摸索,而且就算他意識到可以這么做,照樣會去冒險,因為他不能只顧著自己,身為大哥,以及未來的門派掌教,就必須做出表率,有福同享,有難我當(dāng)。
當(dāng)然,這并非沒有好處,風(fēng)險的背后就是收益。
門派弟子知道自己有前輩守護,就算突破不了也是性命無憂,難免少了一股進取的銳氣,心中多了一絲雜念。
而岳鼎知曉自己沒有這樣的保險,不能突破便是死,他的身后沒有退路,這股壓力會促使他爆發(fā)更強的動力。
越是讓自己陷入一往無回的險境,成功的幾率就越大,而越是不想冒險,想著給自己留條退路,成功的幾率就越小。
事實上就有不少武修,不追求一朝頓悟,靠著水磨工夫,花上半年功夫,一點一點的掌握身上的竅穴,最終踏入無漏期。
隨著岳鼎體內(nèi)水汽的大量散發(fā),連周圍的綠玉樹都變得shi漉漉,就像是清晨剛醒過來,沾滿了露水一樣。
驀地,他的身體停止了蒸發(fā)水分,甚至相反的,散逸的白色霧氣以肉眼可見的速度縮了回去,被他身上的毛孔吸收掉了。
接著,毛孔又開始散出霧氣,然后又吸收進去,不斷的重復(fù)吞吐,跟岳鼎的呼吸形成同步。
他不再是以鼻孔進行呼吸,而是用全身所有的毛孔,如此一來,吞吐靈氣的速度也大大加快,體內(nèi)真氣運行一周天后,增加的分量是以前的數(shù)倍。
如此又過了半盞茶的時間,岳鼎才從神我兩忘的意境中清醒過來,現(xiàn)在的他已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)踏入了六重?zé)o漏期。
從今以后,他可以用身體的任意部位進行呼吸,哪怕浸入水中,只要有一部分露在水面上,就能長久的待下去,像一條魚一樣生活在水里,而且閉鎖竅穴后,不必擔(dān)心會產(chǎn)生浮腫。
普通的點穴功夫?qū)λ麃碚f再也沒有用處,竅穴的封閉,能將力量阻擋在外,防止?jié)B透入經(jīng)脈,從而跟普通打擊沒有區(qū)別,想達到點穴的效果,除非是那種運用真氣的上乘武學(xué)。