第372章 選賢與能（第1頁）

這是在選擇良臣的時候，要選賢與能。

賢就是有德，能就是有力。

要選能讓事情轉好之人。

太公在教導仙苗的時候格外下力，是他們也看到了人間之爭，那是爭的名望歸誰，但是名望這種東西，是虛浮的。

選賢與能，首先罷黜的就是虛名浮利。

若天下之主看重的盡皆是這些華而不實的東西，那一定會變成金玉其外，而敗絮其中。

那先知的天皇就是一個很好的例子。

文治并不等于士農工商，他在士農工商的上面，所以奉行的并不是士農工商存活的那一套東西。

就像天皇當時已然在權力的頂峰了，但是他已然因為世俗的迷惑，連最低的保住族人性命這樣的事都做不到，那低于他的就更是如此了。

所以首先得要知道，他們的病根在何處。

金玉指的是外表很好看的東西，但是你要看他的內在，內在是油膩可憎的，不足以為人道也。

也有橘子外面十分新鮮漂亮，而內在盡是蛆蟲。

演戲的戲子而已，終不登大雅之堂，那只是一時的附庸風雅，而非是風雅。

所以玄墨知道起初布達拉宮的王是怎樣丟掉他的宮和王座的了。

那是受了貍貓的蠱惑和出賣，他自己本身迷惑于外在十分好看，而內在卻是毒藥的假像而已。

所以當推崇圣治。

這是玄墨看到的不可被一些宵小之人帶到迷惑之境的醒悟，因為你要守住的是王座，而不是這個世界的虛榮。