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洲xia七境如今的形勢(shì)。

南賢洲與確西洲不同，環(huán)境惡劣，凡民只能依附仙城而生。

在xia七境，自在宗為國(guó)宗，教主為國(guó)主。

但幾百年前，游國(guó)主閉關(guān)，便一直是諸王理事。

瀑麗一城原為景秀王封地，后被chu3鳳王所據(jù)；懷妖一城為庭鳳王封地；東gao一城為東gao王封地，后被東gao王魅主東gao月所據(jù)。

國(guó)中王地之nei，俱為王所有。在南賢洲nei，尤其xia五、七、九這幾個(gè)有雙修門派的仙靈境，像蝶生這樣的男修，是要被抓去zuo眷nu的。

但，自chu3鳳王占據(jù)瀑麗城以后，由于她只納魅主，不設(shè)后gong，更一力在瀑麗城nei，推行一男一女雙修之dao。而一男一女雙修，似乎更符合自在宗的功法本意。chu3鳳王短短三百多年，與她的dao侶一同，很是順?biāo)斓膔u了結(jié)丹后期。

其后幾百年來(lái)，諸多自在宗的女修在只與一名男修雙修的qg況xia，j益也較此前要快。

如此一來(lái)，瀑麗城nei便漸漸成了自在國(guó)諸多男修的落腳之地。

“但庭鳳王認(rèn)為，此舉動(dòng)搖自在國(guó)之n本。更在近日，為此事來(lái)訪瀑麗城。隨行之人，欺女霸男，行事極為霸dao。”蝶生說(shuō)完了這些，又回答了孟染之前的那個(gè)問(wèn)題：“且因chu3鳳王魅主為確西洲男修，膚se白皙姿容俊i，庭鳳王垂涎已久，也有意納一位這樣的chong夫。所以才說(shuō)，前輩此時(shí)前來(lái)自在國(guó)，此向所去又恰好是瀑麗城，頗為不妥。”

孟染聽(tīng)著，覺(jué)得怎么有dian巧呢？遂問(wèn)dao：“chu3鳳王魅主，是確西洲男修？可是一位劍修？”

魅主一詞為南賢洲特有，換在確西洲，大約相當(dāng)于舟國(guó)王爺?shù)耐蹂Ｖ徊贿^(guò)，南賢洲女zi為尊，蝶生kou中的王自然是女zi，魅主也就是男zi了。

“是呢。”蝶生有dian驚訝的應(yīng)了，又問(wèn)：“莫非前輩便是來(lái)尋安魅主？”

安魅主？孟染一瞬間腦補(bǔ)了諸多后gong劇，再一想到那位顧青安，幾百年前在兩儀山境的鼎鼎威名，就特別想笑。

不過(guò)如此一來(lái)，倒是讓孟染更確定了些：“chu3鳳王可是藍(lán)chu3鳳？”

“噓。”蝶生緊張的壓了壓唇，輕噓chu聲：“不可直呼chu3鳳王姓名。”

chu3鳳王都能叫了，帶上一個(gè)藍(lán)字怎么反而不能叫了。孟染對(duì)南賢洲的習(xí)俗，也是無(wú)法理解。

幾人說(shuō)話間，團(tuán)樹(shù)開(kāi)始明顯變小。葉翩舟已經(jīng)從之前的團(tuán)樹(shù)底，旋到了這些矮小了許多的團(tuán)樹(shù)上方。

而較為矮小的xia方團(tuán)樹(shù)nei，開(kāi)始chu現(xiàn)了諸多樹(shù)屋。

這些樹(shù)屋不像丹蝶派那般以翠玉鑄就，而是由樹(shù)藤編織而成，bi1仄狹小，有的甚至僅容一人勉qiang容shen。團(tuán)樹(shù)之間也有樹(shù)藤結(jié)成的藤橋，這些藤橋卻不是丹蝶派那般寬闊規(guī)整。雖然結(jié)實(shí)，卻都頗為窄小，有些地方甚至只有幾n較cu的藤蔓擰成一gu，需要極好的平衡力，才能保證不從這樣的藤橋上落xia去。

不少gan覺(jué)不到修為的男男女女，shen姿靈活的在樹(shù)藤上來(lái)去，似乎在忙碌些什么。

從空中往南而望，瀑麗城已經(jīng)遙遙在目。

孟染以為，以密林這般艱難的生存環(huán)境，瀑麗城不會(huì)太大。然而名為瀑麗城的城池，外圍由黑褐se的泥土鑄就城墻，一yan望去竟看不到另外一邊的邊際。

云霧之中，隱隱可見(jiàn)幾株gao大的團(tuán)樹(shù)，位于瀑麗城的城池中央。

而瀑麗城僅為自在國(guó)這一以宗為國(guó)教的國(guó)家三城之一，