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和理論，使得理論在極短的時間nei迅速發展，又把理論運用于實踐，隨后再一次實現科學飛躍。

與此同時，還有更多的新事wu正在孕育之中。

他知dao米迦勒預料到了黃金時代的來臨，但科學的濫觴是個意外的驚喜。在知dao這個新事wuchu現的那一刻起，米迦勒就對此抱有十分的reqg。它能在短時間nei迅猛發展也是因為以米迦勒為首的行政機構的隱隱支持。

最開始普通群眾或許沒有察覺到這是一個因為深受o界影響而產生的事wu，他們只是單純地gan受到了科學發展帶來的好chu1，所以他們沒有抵制這gu力量。

天界的思想家們指chu，最初的科學火苗誕生在戰爭之中，它本shen帶有著不正義的因，也必將結chu痛苦的果，混沌因果律是永恒的絕對的真理。

科學家們說科學改變了世界，不論它萌芽的條件如何，它帶來的是j步，是新的時代，它滌dang了舊世界的塵埃。

于是新一輪的論辯又開始了，辯論最激烈的場所是各大學院。拉斐爾對此喜聞樂見，只要一有時間就會借著教育bu長的shen份四chu1巡查旁聽。

至于加百列，她每天都忙著訓練那些對著新式裝備摩拳ca掌的小天使們，火氣大的不得了。

因為科學而帶來的變化讓亞納爾看著yan前的條案發愁，整個議會的工作仿佛都被迫增多了。同時米迦勒的工作也更加復雜了，他放xia手中的書，看了看自己辦公桌上新換的計時qi，只能gan慨還真是應了拉斐爾那句不是你忙就是他忙。

天界又一次派代表去了o界訪問，據說沙利葉是從迦百農度假地趕赴第一獄的，就因為天界的代表里有他的老對tou，外交官安潔麗娜。他想，這樣就從另一個角度證明了路西法墮天的好chu1，停戰期間還能互通。

在天界和o界外交關系穩定的qg形xia，雙方的發展成果也能zuo到一定的共享。多年以來，天界與o界差別最大的始終是文化和思想。到現在，o界思想已經從wu競天擇適者生存占主liu變為自由理想主義主導。

他一直都知dao，路西法是個崇尚自由主義的理想主義者，對于o界的轉變他覺得理所當然。可他也知dao，這和天界長期以來的信仰是相沖突的。

果不其然，當這種思想傳到天界時，就像往re油里滴j了一滴shui，整個天界的天使們都沸騰了。

過去天使們一般不會去思考我是誰，我從哪里來，要到哪里去這樣的問題，因為天界的典籍里有著詳細的記載。而現在他們的觀念開始有所動搖，懷疑的種zi已經種xia了。

現在仍chu1在gao位的天使們都有著qiang大的天賦，這種天賦讓他們掌握了最大化的資源，這曾是他們占據這些職位的最大理由。于是想到了這一dian的天使們繼續深思。

他們察覺到比起天賦超然為神厚ai的gao等天使們，普通的天使們所擁有的一切似乎都微不足dao，而熾天使和能天使之間的地位差距更是宛如天塹。

自由理想主義的思想，再加上逐漸淡化天賦作用，有關科學的理念，就產生了另一種更為驚人的觀念。

【被神創造的生命有沒有掌控自己一生的自由？】

緊接著天使們又提chu了新的問題。

【神是世界的締造者，祂是否真的能夠隨意主宰這個世界】

【如果祂可以，那我們存在的意義是什么？】

聽拉斐爾提起這個問題的時候