第8章 去孫家碰碰運氣（第1頁）

a：當然有，這個……嗯……劇情中有伏筆。朱大夫對愛情與成家的觀念？他浪蕩慣了，對自己的生活還挺滿意的，這幾年都沒想過要停止流浪。所以對成家這件事有些抗拒。浪子性格，不太會被什么東西給綁住。又不想辜負別人。所以會盡量閃躲可能的愛情。除非閃不掉。或者自己真不小心動了心。

q：謝先生三十了，漫長的旅途中有沒有遇到過真心相愛的女子？他對愛情以及成家的觀念分別是怎樣的呢？

a：怎么跟之前差不多的問題，為何不一并問？

這個問題的答案是沒有，感情不是他目前考慮的事情。所以不會去想。他與朱大夫相同，之前都在流浪，可他又與朱門殤不同，朱門殤多情，謝孤白冷情。朱門殤愛管閑事，容易扯入糾紛，謝孤白則偏向冷眼旁觀跟觀察情況。艷遇自然就少。

q：文公子快三十了，漫長的旅途中有沒有遇到過真心相愛的女子？他對愛情以及成家的觀念分別是怎樣的呢？

a：怎么愛情三連發阿，湊一起問就行啦！！！

文公子流浪也才兩年……又跟著謝孤白到處亂走。沒遇到過很正常吧。文公子比較隨緣一點，他有挺強烈的浪漫情懷。他不接受父母安排的婚姻，不然以他年紀早就成親了。他會偏向找自己看上眼的。然而年輕時都忙著寫書去了，耽擱了婚姻，后來失志，更是無心愛情，然后就……沒了。

q：怒王故事里面，先替怒王鎮守京城、后率九大家支持怒王的馬文濤，被四大家圍攻身亡的最后一個軍閥左亮弼，這兩個有名有姓的人物是不是都有伏筆故事后面會講呢？

a：請繼續收看天之下……

q：怒王到邊關，選擇先打尤長帛，后打蠻王，這是典型的攘外必先安內的做法，要么是自認為自己的實力強大到兩邊都能搞定，要么是覺得自己跟尤長帛實力懸殊能速戰速決，否則無異于賣國行為，當時是怒王對敵我實力判斷出現了誤差，還是跟尤長帛溝通好了演戲給蠻王看請君入甕？

a：

戰略判斷，先打尤長帛，以長城之險對抗蠻王是個戰略。又或者兵臨城下，逼迫尤長帛投降也行。如果讓蠻族先取得長城，地利就不在自己這邊。這是他的戰略考慮，是否正確不予深究。尤長帛會不會投降，也不予置評。

因為我們永遠不可能知道，先打對，后打對，談和對，還是不談和對，歷史上大部分后人認為愚蠢的失敗，有時只是因為對當事人與當時局勢不夠了解，例如上黨之爭，不少史學家覺得取上黨是趙國的失策，但放棄上黨，秦國就不滅趙國？以上黨的戰略重要性，能容許趙國放棄？假如當初趙國真放棄上黨，然后被秦滅國。后世史學家也許就會事后諸葛亮說：“趙國之亡，亡于不取上黨。所謂天予不取，反得其疚。”

說起長平之役，我們都說趙王笨，趙括蠢，但可知當時趙國國力禁不起長期損耗。不得已而必須換下廉頗，廉頗又是如何不得已用了這個戰略。而秦國又是如何傾盡全國之兵打這場戰役。而如果不是趙括被流矢射死，長平之戰是有可能由趙軍獲勝或者恢復僵持局面。淝水之戰前，誰又知道符堅會大敗？赤壁之戰事后所有人都能嘲笑曹操冒進，但天知道他如果等個三年再打，會不會東吳早已穩固，當初如果孫權多怕一點點，聽了議和派的建議，三國早就統一。而如果晚幾年再打，會不會像是后來曹操取得漢中后，因為沒繼續入川，致使劉備坐大，反被他奪走漢中？

每一個決策背后帶來的歷史變化都是無窮無盡，每一個可能抉擇背后牽扯到的都太多。諸葛然不能知道他綢繆多年，最后反害死他最親愛的大哥。謝孤白沒料到引禍楊衍會造出一個薩神。沈庸辭沒想到他指使夜榜殺一個掌柜，會整出個莫名其妙的李景風。嚴非錫更沒想到，他當初要是一個轉念，聽了嚴烜城的勸，不要去滅人家滿門，天之下就寫不出來……

指揮若定，談笑風生，必勝之戰，在歷史上少見，在天之下也是少見。一場必勝的戰役，都可能會因為你不知道的因素打到輸掉底褲。一個分頭包圍的必勝戰略，都可能因為一場山崩或大雨被打到全軍覆沒。

戰場上，并非預先判斷會贏于是上去打就真的必贏，敵軍又不是笨蛋，肯定也會準備一個能求勝的策略去想辦法打贏這場仗。然而諸如“我知道你想干嘛”“我知道你知道我想干嘛”“我知道你知道我知道你想干嘛”……套娃式的權謀我也寫得很膩了。歷史上料敵如神的事跡會被記載下來，是因為料錯的都死了……這是生存者謬誤。

勝負不由眾寡，成敗只在須臾啊~（搖扇）

q：一百年前，怒王平定天下，他手下將軍選擇把京城交給衡山掌門定聞師太，天下九分，一百年后，天下將再次趨向統一，而最后一任昆侖盟主又是衡山掌門李玄燹，這是不是大天使故意安排的結構？

a：我沒說李玄燹是最后一個盟主……我什么也沒說。

q：目前看來，華山掌門嚴非錫殺盡楊衍一家可能會成為天下大亂的導火索，而一百年前，從蠻王手里帶回怒王尸體的正是華山掌門李疏涼，但有另一種說法，就是怒王是被九大家的人陰謀絞殺的，那是否李疏涼也是當年最狠的那個人？華山就是九大家中的一把利刃？

a：這肯定不是，一百年前的人與事，不會每件都跟一百年后相同，一百年前少林還沒有俗僧呢……還有，我覺得你想套我泄漏劇情。

q：華山雖然傳賢不傳長，但依然是家天下，嚴非錫很明顯要華山下一任掌門還是他某個兒子，而他的位置是否來自他的父親？華山一滴血，江湖一顆頭，是嚴家當權之后的規矩，還是華山一直以來的規矩？

a：

九大家創立之后，漸漸形成的規矩。華山在發現勢力不如人之后，在孤墳地上的爭執又落于下風。要不是少林當時都是些慈悲為懷的正僧，可能早就一巴掌把華山扇倒摁在地上摩擦八百遍了……于是有了示強與人的作法，強硬兇狠的態度有助于維持他們的勢力。

華山本來不是家天下，后來才是家天下。怒王之戰到九大家成立，中間有間隔三十余年。這時已經是嚴家掌權了。

q：李疏涼當年失蹤，無后，是否跟嚴非錫的祖上有關？他是被滅口了嗎？

a：這歷史還有待挖掘……

q：怒王是少林派出身嗎？他的橫死是否跟少林神功洗髓經在他身上有關？

a：是少林俗家弟子出身沒錯，當年也是經歷了許多奇遇。他是戰死，不是橫死，雖然死因眾說紛紜。

q：為什么一百年前的衡山掌門有定聞這個道號，而李玄燹沒有？因為她其實沒出家只是奉道嗎？什么叫奉道？