“當(dāng)!”
悠長(zhǎng)的鐘聲,回蕩在考院上空。
沉重的朱漆大門(mén),在衙役的合力推動(dòng)下,緩緩關(guān)閉。
最后一道光線被隔絕。
整個(gè)考場(chǎng),與外界徹底分離開(kāi)來(lái)。
高臺(tái)之上的主考官站起身,目光如電,掃過(guò)下方數(shù)百名神情各異的考生。
中氣十足的聲音在肅靜的考場(chǎng)內(nèi)響起。
“肅靜!”
才氣自他體內(nèi)勃發(fā),瞬間壓下了所有考生的竊竊私語(yǔ)。
主考官以才氣為引,凌空虛點(diǎn)。
半空中,一行金光閃爍的大字,緩緩浮現(xiàn),清晰地映入每個(gè)人的眼簾。
“弟子入則孝,出則悌”
盧璘抬起頭,目光平靜地看著那行字。
來(lái)了。
大夏童試的。
這個(gè)世界的四書(shū)五經(jīng),與盧璘前世大同小異,只是在某些篇章的解讀上,因這個(gè)世界獨(dú)特的才氣體系,而衍生出了不同的流派。
弟子入則孝,出則悌。
意思是少年人在家要孝順父母,出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng)。
看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不然。
孝,是侍奉父母,是家庭倫理的基石。
悌,是尊敬兄長(zhǎng),是社會(huì)關(guān)系的延伸。
盧璘的腦海中,無(wú)數(shù)念頭飛速閃過(guò),一篇文章的骨架,已然清晰。
破題,可從孝悌分論。
孝者,晨昏定省,冬溫夏清,是為子女的本分。
悌者,徐行后長(zhǎng),孔懷兄弟,是為手足的情誼。
再論其內(nèi)外之別。
家,是孝的根本所在。
鄉(xiāng),是悌的實(shí)踐之地。
父在觀其志,父沒(méi)觀其行,此為孝的檢驗(yàn)。
尊敬長(zhǎng)者,體恤弱小,此為悌的施行。