不管是大同婆姨,亦或者是其他三個(gè)流派的窯姐,從被選中到訓(xùn)練成型,其中艱辛不足為外人道。
廖洪年輕的時(shí)候,有過(guò)一段荒唐的經(jīng)歷。
好在那時(shí)候新中國(guó)已經(jīng)建立,廖洪又不好沾染賭毒,這才沒(méi)闖下什么大禍。
提起大同婆姨,最出名的自然是坐缸。
傳說(shuō)被挑選出來(lái)的小姑娘,自小坐在缸上練功,練成了,下盤(pán)猶如三重門(mén)戶(hù),重門(mén)疊戶(hù),極為離譜。
廖洪當(dāng)年認(rèn)識(shí)一個(gè)綽號(hào)叫飛娘的,意思為閉著眼睛也能滿(mǎn)炕飛。
這些暫且不提,只說(shuō)他是如何推斷出蘇綰兒的出身的。
當(dāng)時(shí)吳老太爺娶姨太太,柳正骨雖然人沒(méi)去,沒(méi)見(jiàn)過(guò)蘇綰兒,但是,他可是隨了禮的。
自然也聽(tīng)旁人提起過(guò)這位花大價(jià)錢(qián)贖身的窯姐,是從哪個(gè)館子出來(lái)的。
正經(jīng)的,世上大多數(shù)事情,都是外行看熱鬧內(nèi)行看門(mén)道的。
廖洪作為資深人士,單憑那家館子起名的方式,以及經(jīng)營(yíng)的手法,就能猜出來(lái)七八分來(lái)歷。
大同婆姨一提起來(lái),深諳此道的諸位老爺們自然是首先想到,重門(mén)疊戶(hù)。
可實(shí)際上,不管哪個(gè)流派,但凡能闖下名頭的,不拘于花魁或者頭牌的說(shuō)法,那姑娘所經(jīng)受的訓(xùn)練必然不會(huì)是簡(jiǎn)單的以色侍人。
蘇綰兒當(dāng)年能夠成為吳老太爺他們這幫做灰生意的拳師和綹子土匪打交道的樞紐,本身也證明了這一點(diǎn)。
該說(shuō)不說(shuō),四大流派的窯姐能夠涇渭分明,一向不混為一談,從待人接物方面,指定不一樣。
說(shuō)白了,從小訓(xùn)練的法子不一樣,類(lèi)似于定向培養(yǎng)。
如何周旋于男人之間,如何謀劃各種事情,內(nèi)行人打眼一瞅,心里就清楚了。
柳正骨雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)蘇綰兒這個(gè)人,但是,隨著她接手和土匪聯(lián)絡(luò)的事宜,各種消息即便不是有心關(guān)注,當(dāng)年柳正骨也沒(méi)少聽(tīng)說(shuō)。
畢竟,吳老太爺他們那幫人當(dāng)時(shí)生意做的不小,又是外來(lái)的拳師,不可能不被關(guān)注。
廖洪正是通過(guò)柳正骨轉(zhuǎn)述的這些事情,推斷出蘇綰兒的來(lái)歷。
蘇綰兒究竟是大同婆姨還是西湖船娘,好似沒(méi)啥區(qū)別。
可實(shí)際上,人這一輩子,打小玩了命的學(xué)的東西,到死,影響都不會(huì)消失!