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toupi，將人當動wu狩獵。

誰是蠻夷，誰是文明，一目了然。

我們sharen也是把人當人殺，奉行的是成王敗寇。而你們呢？除了自己之外，其他的都不是人，都是獵wu，都是nu隸，都是要被“肅清”的對象。

這dian咱們華國人還不能理解呢。咱們也有“肅清”的時候，那都是有原因，殺的是反抗的人，是不服統治的人，也明白自己殺的是人。他們zuochu了這種事，知dao自己承擔的是罪，史書上記載的也是有傷天和。覺得這種事會被上天懲罰。

還從未聽說過，因為人種膚se不同就大屠殺的，也沒聽說過，sharen倒是會讓上天開心了。

所以說我們霸dao，我們是不服的。

華國的歷史學家認為的弊端自然和外國不一樣。我們認為是社會制度改革的不徹底，遺留了許多封建糟粕。

雖然承朝皇帝自己退位，華國jru共和制，但把持上層的仍舊是承朝的官僚貴族世家，因此在華國建立初期，這些資源還是牢牢掌握在這些人手中，他們不過從封建大地主變成了大資本家而已，民眾的開化就慢了許多。

雖然之后也奉行了教育，但一些思想還是遺留xia來。比如女xg權益問題，比如愚孝問題，比如農村嚴重的鄉紳遺毒。這些給華國經濟文化社會的發展造成了隱患，讓后世的華國政府花了很多功夫很長時間，慢慢改變這個社會。

但總ti來說，華國學者還是認為這一切利大于弊。

雖然給后世遺留了問題，但僅憑著華國國力一直chu1于世界制度需要規劃場地需要有人執教有人監考吧