東晉北府一丘八 第1384節（第1頁）

“最后他們從唐朝學的結果，就是文武分治，讓文官，世家們變成公卿世候，與那個天皇一起住在都城，他們叫這個都城叫京都，然后把武將們，分封為諸侯，分鎮各地，但這些諸侯，是要由天皇的子孫們，相當于宗室，過去進行治理，不定期地要更換，避免他們在一地形成氣候，由于這些外派諸侯所在的地方，往往是剛剛征服，荒涼而野蠻的異族之地，所以也沒多少人愿意在這里久居，漸漸地，日本的文官就變成了類似東晉世家的這種公卿子弟，不修武事，變成了一堆寄生蟲，成天只對歌舞，詩詞，音樂感興趣，而武家子弟們，則在打仗和理政中，漸漸地掌握了實權，于是日本的天皇也漸漸地成為了傀儡，漢獻帝式的共主，就跟我們大晉現在的司馬德宗一樣，實權則落在天下武人的首領，也就是日本的幕府將軍的手中。”

黑船來襲倭國降

老祖笑了起來：“后漢末的歷史，還有現在東晉的情況，不就是這種倭國幕府的未來嗎，本就是異姓去當了諸侯，手握重兵，管軍管政，那些當了幾年諸侯后回京享福的還好，但要是想一直留在封地，世代管理的，那可就成了真正的諸侯，當時新征服時的窮鄉僻壤，不毛之地，在幾百年，上千年后可能就會是繁華富裕的大城市，倭國這種武家幕府，其實也是周天子式的諸侯，雖然最早的時候可能都是姬姓，但時間久了，出了五服，早就關系血緣淡泊，形同路人，那最后還是要通過戰爭來改朝換代呢。”

說到這里，老祖沉聲道：“如果天皇只是一直留著的傀儡，維系一個天下共主的名份，那倭國必然會有未來的內戰，如果說這個什么天下大將軍是實際的王朝統治者，那肯定也會有多個大將軍的更替，對吧。”

劉裕點了點頭：“是的，你說得不錯，他們的實權掌握在武士的手中，就是以武力為基礎的士族，有點象先秦時期的那種國人，士族，最后的大將軍就是幕府將軍，天下武士的首領，天皇為首的公卿們，只是一群給供養起來的寄生蟲，毫無實權可言，在倭國跟唐朝學到了這套幕府體制之后，一千多年時期，他們有過幾個幕府，相當于幾個朝代，每次改換幕府將軍之后，會有個新的姓氏的幕府將軍坐上大位，統治天下，而那些分封到各地，最小到一鄉一村的武士，則被稱為鄉士，也是世襲不變的，他們不事生產，但是專修武藝，因為倭國沒有北方草原，沒有大量的戰馬，所以他們精修各種步兵格斗技能，尤其是單挑時的刀劍之道，這讓倭國的武士，長于弓箭與刀劍，有各種武家比武之術，保持了他們的武士階層，戰斗力歷經千余年，還是很強。”

“當清朝的時候，倭國已經進入了最后的一個德川幕府的時代，哦，對了，這倭國和我們先秦一樣，普通百姓平民是沒有姓的，而貴族，武士則是有姓有氏，以封地或者是官職為氏，象德川，就是祖輩曾經是天皇的子嗣，分封到德川這個地方后，以地名為新的姓氏，也算是從天皇宗室降為武士階層了，倭國大多數的諸侯，都是這樣來的姓氏，這個德川幕府立國已經有二百多年，甚至長于清朝的時間，他們一直閉關鎖國，避免與外界的接觸，只想著在倭國內部江山永久。”

“可是，隨著西洋列強的到來，倭國的這種封閉狀態，也被打破了，與清朝是派出大軍與西洋列強大戰一場，最后戰敗后不得不屈伏所不同的是，這個倭國，哦，在后來被稱為日本國了，具體啥時候改名的我也不太清楚，但我們一直把這個日本國的軍人，尤其是來侵略中國的日本軍人，稱為日本鬼子，或者是叫他們倭寇。從唐朝以后，倭寇已經取代了草原蠻夷，成為了中原最可怕也是最兇惡的敵人，日本鬼子，倭寇這些叫法，用在他們身上，毫不過分。”

老祖點了點頭：“我能想象得到，既然用了漢唐制度，或者說先秦的武夫制度，那野蠻殘忍的屠城，洗掠，立威是少不了的，加上你說這些倭人本就兇殘好戰，又極會隱忍，那一旦讓他們逆襲之后，對于原來敵人的報復，會更加的兇狠，好吧，你先說說，面對外來的西洋列強入侵，這個倭國，哦，應該改叫日本國了，他們是怎么應對的？”

劉裕正色道：“當時的德川幕府統治了日本很多年，也已經是暮氣沉沉，但比起清朝好的一點是，他們一直是靠武士來控制基層的鄉村，而這些武士，是沒有地契，也不算是嚴格意義上的地主的，他們相當于鄉村吏，放在基層要收稅，而收稅的過程中，要受到上一層領主的嚴格監督，不太可能瞞報人口，私留稅款，這就意味著日本的基層控制力，要遠遠強過后世實行科舉的中國的朝代，包括清朝，其實清朝之所以平叛的過程中要用到這些回鄉官員們搞團練武裝，也是因為清朝已經失去了對于地方基層鄉村的控制權了，除了能收上糧食布匹，或者是折算成銀兩的稅款外，已經無法再以徭役，征丁的方式來動用人力。”

老祖哈哈一笑：“就象現在的世家大族嘛，我當然清楚，反正名義上要給朝廷的稅，是要交的，但要交多少，也是世家貴族們自己說了算，總有理由和借口能少交稅賦的，更不用說隱匿人口，瞞報糧產這些事了。你之所以想要替換掉世家高門，讓你的京八兄弟們來管理世家的莊園，也是想要學到日本的這套武夫治鄉吧。”

劉裕平靜地說道：“日本這套也是學習漢唐的，甚至這套村吏治鄉，村吏往往由退役還鄉，有軍功在身的將士們充任，也是從先秦開始的自古規矩，并非日本人所發明，只不過，后世的中華因為某種原因選擇了讓豪強地主們代管基層，皇權不下鄉，這才失去了基層的控制權，清朝在入關前學習和繼承了大多數中原的制度，把這套也學了去，所以兩百年下來，也和之前的朝代一樣，失去了對于基層的控制，無法集中國力了。”

“可是日本還保留了中原的舊制，從這點上說，那個什么中華文明少子論，還是有點道理的，面對西洋列強的入侵，德川幕府嚇破了膽，他們看到了西洋列強的大軍船，先進的武器，精良的裝備，又知道清朝與西洋列強戰爭的結果，于是干脆選擇了不抵抗，直接開放港口，簽訂屈辱條約。相當于不戰而降。”

“血氣方剛的日本武士們，對于德川幕府的行為，極為不滿，尤其是各地的諸侯，那些并非德川一系的外姓諸侯，幾百年來一直受壓制，在這個時候，看到了自立奪權的希望，有不少諸侯和他們手下的武士們，搬出了尊王攘夷的大旗，直指德川幕府賣國求榮，要求他們把大權還給天皇，重新由天皇治國，應對西洋列強的入侵。”

倭國維新成勁敵

老祖沉聲道：“有意思，難道這倭國自古以來就沒有保佑他們子孫后代的諸仙諸神嗎，還是因為這些倭國神仙的法力不足，無法阻止他們應對這種外來的威脅呢？”

劉裕勾了勾嘴角，說道：“對于這些鬼神之事，我以前是根本不信的，但是穿越到了這個時代之后，我是開始相信了，只不過我堅持以為，凡人的力量看似不足，但是因為凡人的數量眾多，如果群體奮進，人人爭先，會讓人類自己開發出先進的科技，成熟而上進的政治制度的。至于倭國日本，他們自古以來信奉神道教，這是日本本土的宗教，信什么天照大神，又是相信山川河流萬物有靈，皆可成神，據說有八百萬大神之類的，很象是草原或者是遼東那種原始的薩滿教。不過這也不奇怪，類似的以各種造物之神名義出現的山野之神，原始之神，往往都是上古太古時的妖靈修煉而成，在后世的時代，他們的法力會越來越弱，就象你說的，很多華夏的古神，在部落子嗣斷絕，香火不繼后，就會慢慢消失了。”

老祖冷笑道：“這些神仙之事，你就不用操心了，人類的后世子孫不肖，不給祖先神靈們祭祀，引發祖先之怒，不再保佑這些子孫，就會讓很多部落，國家就此消滅，倭國能挺到你所在的后世，他們的祖先與神靈，肯定還是起了作用保佑他們的，絕不是只靠大海為屏障就能讓這個國家存續幾千年。”

劉裕的眉頭一皺，說道：“這倒好像沒錯，以前日本國也遭遇過強大的外力入侵，比如后來一度入主中原的草原蒙古人，他們也想征服日本，派出過超過二十萬人的龐大船隊，大規模登陸日本，結果登陸不成，反而遭遇了海上的巨大風暴，全軍覆沒，蒙古人的皇帝也不得不宣布取銷對日本的征伐，這場風暴被日本人稱為神風，認為是他們的天照大神和八百萬神靈保佑了他們，也許，真的是那些倭國諸神，起到了一些作用吧。”

老祖冷冷地說道：“那這個黑船來襲的時候，怎么神風就不靈了呢？是后世的日本國人，不再敬奉祖先，禮事鬼神了嗎，還是說他們的這點法力，被西洋列強帶來的本土神明們所壓制呢？”

劉裕沉聲道：“這些鬼神之事，我不想討論了，我只跟你說這日本的黑船開國之事，被西方列強強行打開國門之后，日本國內的中下層武士階層對幕府將軍極為不滿，認為是這些居于上位者的腐朽無能，軟弱退讓才讓日本不戰而降，他們抬出天皇的名義，集結了其他反對德川幕府的各路諸侯，最后通過幾年內戰，打敗了德川幕府的軍隊，迫使末代德川幕府將軍歸還大權于天皇，解散幕府。”

“從此，日本終結了幾千年來的學習唐朝的幕府將軍制度，引入了類似西方國家的制度，設立內閣，議會，建立大學，中學，小學，供所有百姓有機會接受義務教育，給所有平民百姓以姓氏，讓其從法理上真正成為人，建立起西方式的政府，從上而下，讓有才能之士，都有機會成為政府官員，并按自己的能力，功績得到晉升。”

“這讓日本后面百余年間，即使是出身底層平民之人，也有成為首相，總理大臣的機會。可以說，日本通過一場叫明治維新的運動，實現了西方式的那種君主立憲制度，又因為其國家特有的習自漢唐的武家精神，他們稱為武士道，而讓整個國家上下，成為象秦國那樣可怕的，有強烈向外擴張欲望，以侵略和掠奪來完成工業化資源積累的一個可怕軍國主義強國。”

老祖的眉頭一皺：“你既然說到了秦國，那這個日本聽起來就象是完成了商鞅變法，迅速強大起來的秦國，靠了耕戰和擴張，而迅速強大，當然，過得最苦的，肯定還是這種軍事強國的底層百姓，但因為給了他們希望和出頭的機會，哪怕是吃糠咽菜，他們也覺得是理所當然，哪怕是活活累死或者是戰死沙場，他們也會含笑而終，相信自己的子孫過得會更好，日本國以前一直被中國所壓制，向朝鮮半島的擴張總是被阻止，因為打不過，所以只能退守島內，現在，他們雖然被西洋列強打開國門，但也可以迅速地學到西洋列強的技術，連國家體制也改成英國這種君主立憲了，那最多二三十年，就可以變成一個地區強國，足以對清朝，對朝鮮國構成很大威脅了吧。”

劉裕點了點頭，正色道：“是的，正是如此，倭國自古以來對外的擴張，都是只能從朝鮮登陸，然后一旦得手，占領整個朝鮮半島后，就會想辦法去蠶食，控制遼東，漠南的滿人和代人，一旦他們控制了草原與白山黑水，就會想辦法入侵中原，實現其稱霸大陸的野心。”

“這種野心，在唐朝時，和在清朝之前的明朝時，日本嘗試了兩次，都被唐朝和明朝阻止了，在明朝的那次侵略失敗，也導致了德川幕府之前的那個豐臣政權的倒臺，讓德川幕府撿了個便宜上位，所以，這種軍國主義的對外侵略，也是有極大風險的，一旦戰爭失敗，可能會引發自身政權的崩潰，這也是那種極度的軍功體制國家，整個國家機制圍繞著戰爭來運轉，一旦戰爭失敗，那軍功無法推行，中下層的將士會因此而嘩變，起事，所以中國自古也有好戰必亡，忘戰必危的古訓，兩者都不可走極端，如果師出無名，濫用軍力，那確實會導致王朝的崩潰和滅亡，這就叫仁義不施而攻守之勢異也。”

說到這里，劉裕的眼中冷芒一閃，正色道：“總的來說，就是清朝的身邊，幾乎同時因為西洋列強的入侵，而崛起了一個類似秦國的，侵略成性的日本國，他們有著西洋列強那里傳來的最新軍事技術，有著全國上下對外擴張的狂熱，成為了中國的頭號大敵。”

洋務運動保華夏

老祖冷冷地說道：“可是清朝也是開始了你所說的洋務運動，就象東漢末年，朝廷下令各地豪強可以自行募兵，組建義軍平叛，然后你所說的這些團練武裝，平定了各處的叛亂，積累了大量的戰爭中擄掠來的財富，讓他們可以編練新軍，采購西洋的武器，甚至是辦起工廠，象西洋國家那樣進行工業化的生產，就算是大軍艦，他們也可以遠赴萬里之外的西洋國家進行購買了，在英國的海軍軍校里，來自清朝的海軍軍官，不就是遇到了日本的海軍軍官了嗎？這說明兩國是同時，同樣地向國外采購軍艦吧。”