第二百四十八章 姓氏問題（第1頁）

"楊祎把錦魚人賈古拉到旅店中。

好酒好菜全部端上來，好好大吃大喝了一頓。

楊祎把賈古這個酒鬼給喝舒服了，也從他那里了解到了錦魚人社會的種種情況。

錦魚人的社會是典型的部族制社會。

相比較與魚人族的氏族制社會，部族制社會有很大的不同。

魚人族的氏族制社會（比如黑鰭氏族），是以相同的血緣關系結合的魚人社會群體，同一個魚人氏族的成員通常都出自共同的祖先，至少是相信有共同的祖先。

錦魚人的部族制社會已不再以血緣為聯系，而是以地域為聯系，并且開始有了私有制，內部已經出現階級分化。

如果按照人類的發展史來看，氏族制社會大約產生于舊石器時代中、晚期。大約在銅石并用時代，由于私有制的發展而解體。

這之后有些氏族制社會就慢慢演化成了部族制社會。

所以魚人族的氏族制社會是一種相對原始的社會制度，錦魚人的部族制社會算是一種更加進步的制度。

棘齒鎮里的魚人大多數都是這一兩年才聚集起來的，都不是擁有一個共同的祖先。于是楊祎決定不搞魚人族最常見的氏族制，直接跳到錦魚人的部族制。

對于人類來說部族制依舊是一種較為原始落后的制度，但是對于魚人族來說卻是一個巨大的飛躍，算得上是魚人族發展歷史上的一個里程碑了。

“聽賈古這么一說，魚人族要是能發展成部族制已經算是天大的進步了，那咱這棘齒鎮就不要在搞那些雜七雜八的了，畢竟是魚人族嘛。”楊祎心想。

楊祎心里所謂的“雜七雜八的”是指類似“民主”、“自由”、“平等”等等，因為賈古所說的錦魚人的部族社會中不僅一切由部族長老說了算，而且還保留著奴隸制度。

這種完全建立在統治者為中心，“我命令，你服從”的治理模式，楊祎聽了尤為滿意。

接下來，楊祎趁著酒酣耳熱又問了賈古許多關于他的出生地潘達利亞的事情。

不知道這個錦魚人是不是酒喝上頭開始吹牛，在賈古的嘴中潘達利亞簡直就是世外桃源。

第二天早上，楊祎在旅店的簡易木床上醒來，昨天他和賈古聊得高興，最后又喝多了。

楊祎自覺酒量不錯，變成魚人之后酒量更是大漲，但是仍然不是賈古這個酒鬼的對手。

楊祎起身，雙手扶了扶自己的魚人大腦袋。

還好，昨天因為一心想要了解錦魚人的社會以及潘達利亞的情況，因此他還算克制。

至少起床后頭不暈，而且也沒有酒后失憶。

旅店一大早就已經忙碌了起來，湯勺和曲奇兩個魚人廚師已經開工，留著口水等待美味早餐的魚人都已經把隊伍排到了旅店大門之外。

“不錯嘛，本領主說了幾次后還是很有進步的嘛，鎮里的魚人終于懂得排隊了。”

楊祎看著排隊的魚人很是欣慰，他走過去插隊到最前面的椅子坐下，點了一份早餐。

“曲奇，最近我們鎮在棘齒海灣新收了不少魚人，其中有不少個高大健壯的雌性魚人，本領主給你安排安排。”楊祎一邊等著早餐，一邊和曲奇聊著。